북한 민족제일주의 담론의 변화: 조선민족제일주의에서 우리 국가제일주의로
Changes in the Discourse on ‘Nation Firstism’ in North Korea
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초록
본 연구는 북한의 민족주의 담론인 민족제일주의의 연장선에서 김정은시기의 통치담론인 김정일애국주의와 우리 국가제일주의를 해석하고자하였다. 2000~2019년 민족제일주의 담론의 변화를 고찰하기 위해 『로동신문』 논설을 분석하였다. 2004년에 민족제일주의 담론은 통일을 목표로 하며 실천 주체를 한민족으로 설정한 우리 민족제일주의와 사회주의발전을 목표로 북한 인민을실천 주체로 보는 담론인 조선민족제일주의로 분화한다. 담론의 분화는2006년부터 2011년까지 유지되었으나 그 영향력은 약화하는 양상을 보인다. 김정은 집권 후 민족제일주의 담론의 영향력은 더욱 약화한다. 기존 민족제일주의 담론의 논리 구조는 김정일애국주의와 우리 국가제일주의가 계승한다. 통일을 목표로 하며 실천 주체가 한민족인 우리 민족제일주의 담론의 논리구조는 김정일애국주의와 우리 국가제일주의 담론에서는 나타나지 않았다. 통일 지향 담론이 김정은 시기에 약화한 것이다. 이는 김정은의 선대와다른 통일 인식과 변화한 남북관계에 기인한 것으로 본 연구는 해석한다.
Abstract
The purpose of this study is to examine the changes in North Korea’s nationalist discourse between 2000 and 2019 to establish the relationship between the ‘Our nation-first’ principle, ‘Joseon nationfirst’ principle, ‘Kim Jong Il patriotism’, and ‘Our state-first’ principle. Using content analysis as a research method, this study analyzes the discourses on ‘nation firstism’ from 2000 to 2019 found in the Rodong sinmun. In 2004, the discourses on ‘nation firstism’ differentiated into ‘Our nation-first’, a discourse aimed at unification and set the Korean people as the subject of practice; and ‘Joseon-nation first’, a discourse aimed at socialist development and North Koreans as the subject of practice. This divergence was maintained from 2006 to 2011, but the influence of the discourse showed a weakening pattern. After Kim Jong Un came to power, from 2012 to 2019 the influence of ‘Nation Firstism’ discourse weakened even more. ‘Kim Jong Il patriotism’ and ‘Our state-first’ discourses inherit the function of the ‘Joseon-nation first’ discourse, with the aim to develop socialism. The agent of practice was set as the North Korean people. The logical structure of the discourse of ‘Our nation-first’, with its aim on unification and subject of practice the Korean people, did not emerge from the discourses of ‘Kim Jong Il patriotism’ and ‘Our state-first’. The discourse toward unification weakened during the Kim Jong Un era. This study interprets this as the result of Kim Jong Un’s perception of unification being different from his predecessors, as well as the changed inter-Korean relations.
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