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朝鮮時代 大射禮의 設行과 政治ㆍ社會的 意味 - 1743년(영조 19) 大射禮를 중심으로 -

Ritual of Daesaraeeu of Youngjo age in Joseon dynasty

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초록

예로부터 활쏘기는 사냥과 전쟁을 위한 무예로 발달해 왔다. 하지만 활쏘기는 무예만을 연마하는 행위는 아니었다. 유교사상이 발달하면서 활쏘기는 곧 덕을 관찰하는 기준이자 사람을 선발하는 근거가 되었다. 유교사회였던 조선왕조는 六禮의 하나로 활쏘기를 권장하는 한편, 국가의례로 정비하였다. 그리하여 조선왕조는 군신간의 활쏘기에 禮樂을 결합함으로써 수준 높은 유교의례로 발전시켰다. 조선왕조는 대사례를 통하여 기본적으로 늘 무비를 잊지 않는다는 정신을 새기는 동시에 군신의 화합을 도모하고자 하였다. 활쏘기를 통해 국가운영에서 문무의 도를 하나로 이끌어내겠다는 통치의식을 반영하고 있다. 그런 점에서 대사례는 한국 문화의 개성을 가장 잘 보여주는 상징문화이자 격조 있는 유교의례라고 할 수 있다. 그러한 내용은 成宗 5년에 완성한 『國朝五禮儀』(1474)와 『大射禮儀軌』(1743)등의 자료에 잘 실려 있다. 대사례가 서울에서 국왕이 주관하는 활쏘기의식이라면, 향사례는 지방의 수령이 주관하는 활쏘기의식이었다. 특히 대사례는 조선왕조 국가의례의 특징을 잘 드러내는 의례이다. 고려시대에 없던 대사례를 시행한 점은 이를 잘 말해준다. 무엇보다 대사례는 군례에 해당하는 의식이다. 군례는 국왕에게 군 최고통수권이 있음을 나타내는 의례로서 다른 儀禮에는 없는 통치권자 고유의 예라 할 수 있다. 특히 대사례는 군주권에 대한 권위와 위엄을 다양한 측면에서 과시할 수 있는 종합적인 의례라는 점이 주목된다. 즉 先聖을 알현함으로써 君師의 지위를 획득하며, 軍禮를 주관함으로써 군의 최고통수권자임을 과시하고, 嘉禮를 행함으로써 만백성과 친한 어버이로서 지위를 자연스럽게 얻을 수 있었다. 1743년(英祖 19)의 대사례는 바로 이러한 정치사회적 의미가 담긴 국가적 축제이자 정치적 이벤트였다. 특히 탕평군주 英祖는 대사례를 통해 임금과 신하의 의리를 밝힘으로써, 붕당의 폐단과 정치 불안을 해소하고 국왕 중심의 탕평정치를 확립하고자한 정치적 행사였다. 英祖는 자신이 50세 되던 해에 대사례를 거행하면서 200년 만에 聖祖의 예법을 회복하고 화살이 적중한 수가 聖祖의 故事에 맞았다고 감격한 것은 이제 새로운 중흥의 계기를 열어가겠다는 英祖의 의지를 반영한 것인 동시에 향후 정치적 자신감을 엿보게 하는 중요한 대목이다.

Abstract

Daesaraeeu means archery event that the other events such as king's visiting Seongunkwan and his worshiping confucian shrine, and execution of civil service examination and military service examination follow under attendance of King and subjects of high position. From old time, archery has developed as military art for war. But as for our nation, archery was used as way for cultivation of human's nature as well as for improvement of military art. it is because arrow can hit the bull's eye only when it can govern person's mind. Mencius said "gentleness is the same as archery. Archery is possible only after governing its mind" from the same meaning of it. Joseon dynasty connected archery with Yaeak and developed it to Confucianism etiquette of high level. By performing archery in Confucianism etiquette, Harmonization among king and his subjects was promoted. And they tried to construct Confucianism society by putting spirit of armaments on Daesaraeeu. In this sense, Daesaraeeu is symbolic culture to show characteristic of Korean culture well and tasteful Confucianism etiquette. Daesaraeeu is a Yejae that belongs to Gunrae among Ohrae of Joseon dynasty(Jilrae, Garae, Binrae, Gunrae, and Hungrae) and it is largely consisted of Eosaraeeu that king shoots arrow, Sisaraeeuthat royal family and civil and military functionaries shoot arrow, and Sisakwansangbeoleurae that prize and punishing liquor are given according a person who strikes target and a person who misses target. According a true record of the Joseon dynasty, records about performing Daesaraeeu are total five times, the eighth year of Seongjong(1477), the eighty year of Younsangun(1502), the twenty-ninth of Jungjong(1534), and the ninetieth of Younjo(1743). This revival event revives Daesaraeeu of youngjo according a book called Daesaraeueguey having comparatively detailed record.

참고문헌 (30)

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