1910년대 조선 왕실 의례에 대한 宮內省의 李王家 舊制 조사
A survey on the Lee Royal Family of the Japanese Imperial family agency in the 1910s
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
식민지 조선에서 고종과 순종은 기존 경성의 궁궐에 거주하며 왕족의 지위로왕실의 의례를 주재하였다. 원종과 영조, 정조, 헌종의 탄신을 기리기 위한 선원전 봉심도 합방 이전과 동일하게 거행하였다. 순종이 명성황후의 홍릉을 전알하거나 고종이 거처하는 덕수궁을 알현하는 것은 전혀 장애가 없었다. 식민지 조선이라는 공간에서 대한제국 구 황실의 구성원들은 일제의 통치에서 어느 정도거리감이 느껴질 정도로 전래되던 의례를 한반도 지배 권력의 변화와 관계없이거행하고 있었다. 대한제국 구 황실 구성원 중에서 핵심 세력인 왕공족은 고종과 순종, 영친왕, 의친왕, 李熹公 등이었다. 본고에서 조선 왕실의 의례와 관련하여 주목하고자 하는 것은 제실제도심의회가 『왕공가궤범』을 논의하던 와중에 만든 『李王家舊制調査報告書』이다. 일본제국정부가 식민지 조선의 통치를 용이하게 하기 위해 조선 왕족과 일본 황족의 결혼을 기획하였으며 그 첫 단계로 진행한 것이 법적 근거의 마련이었다. 그법적 근거를 논의하기 위해 열린 회의가 제실제도심의회였다. 심의회가 결혼을논의하면서 직면한 가장 큰 난관이 조선 왕족 지위에 대한 해석이었다. 조선 왕족, 즉 왕공족은 1910년 일본 제국이 대한제국을 병합하면서 구 한국 황족들을회유하기 위해 만든 제도였다. 특히 명치천황이 병합 조서에 왕공족을 일본 황족과 같이 대우하라고 명시한 것이 왕공족의 지위를 혼란하게 만든 주요 원인이었다. 왕공족이 구 한국 황족이라고는 하지만, 표면적으로는 식민지인이었고, 일본 국내적으로도 법률에 특별히 규정된 존재가 아니었다. 따라서 왕공족과 관련된 사안이 발생하면 언제든지 정치 문제로 발전될 소지가 농후하였다. 이런문제를 해소하고 정리하기 위한 과정에서 만들어진 것이 『이왕가구제조사보고서』이다. 『이왕가구제조사보고서』는 일본 정부가 왕공족의 문제를 해소하기 위해 조선왕실의 의례와 관습을 조사한 것이지만, 그 내용은 조선 왕조 국가부터 대한제국에 이르기까지 장기적으로 전래되던 왕실문화를 정리한 자료집이다. 일본 제국정부가 식민지 조선을 통치하면서 만든 각종 보고서는 사안별로 역사적 유래와 변화 등을 포함해서 작성하는 경우가 많다. 이왕가와 관련된 자료도 동일하다. 대한제국이 일본에 병합되면서 구 한국 황족들은 기존 지위와 예우를 유지할 수 있었다. 조선 왕실에 수백년간 전래되던 의례와 관습도 구 한국 황족이왕공족으로 존재하였기 때문에 계속 거행되고 보존될 수 있었다.
Abstract
In the colonial Korea, King Kojong and Sunjong lived in the existing palace and presided over the Royal ceremonies in the Royal status. There was no obstacle to meeting with members of Royal family each another. The members of the Imperial Former Imperial family in the space of colonial Korea were held irrespective of the change of the Korean Peninsula's ruling ceremony which was transmitted to the extent that a certain sense of distance was felt from the rule of the Japanese emperor. The former members of the Imperial family of Daehan Empire, the King and Kings were Kojong and Sunjong and others. In the Japanese colonial era, the institution that held the Lee Royal family to go all the way to these Royal families is Lee household. The case of the Korean Royal family receiving the world's attention and legally confirming its status in the colonial area originated in 1916. It was the marriage of the prince Lee and the princess Masako, It was on August 3, 1916, that the marriage was officially announced and announced to both houses, and it was not prescribed that the Royal family married to the Japanese imperial family at the time. A council was held to complete the “Royal family law” that allowed the marriage of two people. The Royal Family Law regulates the legal status of the Royal family, while the Royal family marries the Japanese Royal woman. The birth of the “Royal Family Code” was made by the prince Lee and the princess Masako and some of the legal statuses that allowed the two to marry, but in conclusion, the Japanese Empire it was the result of confirming the legal status of the Chosun Kings family. What I would like to pay attention to in this chapter in connection with the ritual of the Joseon Dynasty is the “Lee Royal census survey report” made while the Imperial System Council was discussing the “King's Official Code”. It was preparing legal grounds that the Japanese empire government planned the marriage of the Chosun Kings family and the Japanese Royal family to facilitate the rule of the colonies Korea, and proceeded at the first stage. The meeting held to discuss the legal basis was the Imperial System Council. The greatest challenge that the Council faced when discussing marriage was interpretation of the status of the Royal family. “The Lee Royal family survey report”, the Japanese government investigated rituals and customs of the Korean Royal family in order to solve the problem of the Kings and the contents of which are from the Chosun dynasty to the Daehan empire, There is a collection of materials summarizing the Royal culture that was introduced in the long run. Various reports that the Japanese empire government ruled Korean colonies often create historical origins and changes for each case. The same is true for materials concerning Lee Royal family. The Daehan empire was consolidated into Japan, the former Royal family of Korea was able to maintain the existing status and treatment. Rituals and customs that were passed for several hundred years of the Chosun Royal family were sometimes preserved and preserved because the former Korean royalty existed in the Lee Royal family.
참고문헌 (12)
- "궁내청 서릉부 공문서관, 91359, 李王家旧制調査報告書(韓議第15号 大正6年5月22日)", ~
- "궁내청 서릉부 공문서관, 93177, 機密韓議第5号, 第一特別委員会大正五年十一月十五日ノ会議ニ於ケル主ナル論点", ~
- "궁내청 서릉부 공문서관, 93224, 李王家關係諸案書類", ~
- 李王垠傳記刊行會, "英親王李垠伝" (1978), 共栄書房
- 小田部雄次, "梨本宮伊都子妃の日記" (1992), 小学館
- 島善高, "大正七年の皇室典範増補と王公家軌範の制定", 早稲田人文自然科学研究, 49 (1996)
- 新城道彦, "天皇の韓国併合" (2011), 法政大学出版局
- 김명수, "1915~1921년도 구황실(李王家) 재정의 구성과 그 성격에 관한 고찰", 藏書閣, (35), pp.6~42 (2016), 한국학중앙연구원
- 신명호, "高宗純宗實錄』과 『孝明天皇紀』의 편찬배경과 편찬체제 비교", 藏書閣, (35), pp.45~68 (2016), 한국학중앙연구원
- 이왕무, "李王職의 유래와 장서각 소장 이왕직 자료의 沿革", 藏書閣, (31), pp.34~57 (2014), 한국학중앙연구원
- 이왕무, "대한제국 황실의 분해와 王公族의 탄생", 韓國史學報, (64), pp.7~31 (2016), 고려사학회
- 정욱재, "日本宮內廳所藏‘公族實錄’의 편찬과 특징-『李熹公實錄』・『李熹公實錄資料』・『李埈公實錄』・『李埈公實錄資料』를 중심으로-", 韓國史學報, (64), pp.33~50 (2016), 고려사학회
