본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

國難期 遺民의 초상: 19세기 후반․20세기 초 亡國․망명 체험과 초상찬의 轉變

Portrait of Diaspora in the Era of National Crisis: An experience including national decay · exile in the late 19th and early 20th centuries and a change of portrait panegyrics

김기완
한국고전연구학회 (The Research Of The Korean Classic)|2020.05|韓國古典硏究 (The Research of the Korean Classic)|제49호|pp. 33-75|DOI http://dx.doi.org/10.20516/classic.2020.49.33

0

조회

0

다운로드

4

인용

0

참고문헌

키워드

망명Exile초상화자찬Portrait초상사진초상찬Portrait PanegyricsJachan(Self-praise)Photographic Portrait

초록

본고에서는 기존 이미지 및 서술방식의 프레임을 위협하거나 대체하는 시대상의 침투에 초점을 두고, 19세기 후반～20세기 초반의 초상화, 초상사진과 관련된 문학작품을 재독하였다. 그 결과 이 시기의 초상 관련 문학이 전통과 근대의 경계에서 갈등하는 이미지 및 텍스트로 재탄생되었음을 확인하였고, 사진 촬영의 순간성 역시 초상찬류의 문학에 시대성의 도입을 촉발하는 한 인자가 되었다고 보았다. 이 시기의 초상 자찬들이 전통적 초상 자찬 장르의 성격과 風致를 보유하려 애쓰는 와중에도, 별 수 없이 복식 등의 변화된 문물·풍속이나 망명 체험 같은 격변하는 당대의 시대상, 그리고 이로 인해 변화된 자아상, 외모나 공간 표상의 특이점 등이 초상 자찬 속으로 시시때때 개입하고 간섭해 들어왔다. 이러한 사항들이 종래 초상 자찬의 문법에서 탈피하여 새로운 찬을 지으려는 지식인층 작가들의 의식적인 시도 내지 의도적인 변형이라고 할 수는 없으나, 이 시기의 역동적 사회상이 자찬 내용상의 변화와 다양성을 추동했다는 점에서 결과적인 의미를 부여할 수 있다.

Abstract

This article rereads the works of literature related to portraits of the late 19th and early 20th centuries, focusing on the penetration of the times that threatened and replaced traditional images and descriptive frames. As a result, it has been confirmed that portrait-related literature of this period had been reborn as a conflicting image between tradition and modern boundaries, and the instantity of photography was thought to contribute to the introduction of modernity into portrait literature. Even though the characters and words of the genre of traditional portrait self-praise during this period were maintained, there were interfered in the self-praise of the portrait by the changing culture and customs, the changing aspect of the times like an exile experience, and the uniqueness of the ego, appearance, and spatial representation. This was not a conscious attempt or a deliberate transformation by intellectual writers who were trying to break away from the existing self-praise grammar, but it could be meaningful that the dynamic social image of this time had fueled changes and diversity in the content of self-praise.

참고문헌 (46)

  1. 김창숙, "心山遺稿", pp.1~405 (1973), 국사편찬위원회
  2. 김창숙, "김창숙 문존", pp.1~445 (2001), 성균관대학교 출판부
  3. 류인식, "東山文稿 大東詩史 合編(東山全集 下)", pp.1~129 (1978), 동산선생기념사업회
  4. 민영환, "민충정공 유고(전)", pp.1~312 (2000), 일조각
  5. 조재곤, "해천추범", pp.1~225 (2007), 책과함께
  6. 송주헌, "국역 삼호재집", pp.1~485 (2010), 고흥문화원
  7. 신규식, "韓國魂 ; 兒目淚", pp.1~120 (1955), 睨觀先生紀念會
  8. 신규식, "신규식 시문집", pp.1~226 (1999), 한국문화사
  9. 연변대학교 조선문학연구소, "류린석 · 신규식 외", pp.1~680 (2007), 보고사
  10. 이성혜, "제갈량과 20세기 동양적 혁명을 논하다 -역주 몽견제갈량-", pp.1~300 (2015), 산지니
  11. 정태현, "역주 춘추좌씨전 1", pp.1~502 (2001), 전통문화연구회
  12. 진홍섭, "한국미술사자료집성 6", pp.1~1021 (1998), 일지사
  13. 김윤조, "19세기 견문지식의 축적과 지식의 탄생", pp.1~442 (2013), 소명출판
  14. "한국고전번역원 한국고전종합DB", ~
  15. 柳麟錫, "毅菴集", ~
  16. 安錫儆, "霅橋集", ~
  17. 李德懋, "靑莊館全書", ~
  18. 趙觀彬, "悔軒集", ~
  19. 朴珪壽, "瓛齋集", 성균관대학교 대동문화연구원
  20. 宋秉璿, "淵齋集", ~
  21. 김은정, "한국문집총간 『淵齋集』 해제", ~ (2005)
  22. 柳重敎, "省齋集", 한림대학교 태동고전연구소
  23. 李承熙, "大溪集", 한국고전종합DB, ~
  24. 曺兢燮, "巖棲集", 부산대학교 점필재연구소
  25. 韓章錫, "眉山集", 연세대학교 국학연구원
  26. "文淵閣 四庫全書(CD): 姚鉉, 『唐文粹』", ~
  27. 고연희, "화상찬으로 보는 조선시대 사대부 초상화", pp.1~153 (2015), 한국학중앙연구원출판부
  28. 김기완, "조선후기 사대부 초상화찬 연구", 석사, 국어국문학, pp.2009
  29. 김기완, "한국학, 그림을 그리다 : 우리 시대 인문학자 32인의 그림 읽기, 문화 그리기", pp.321~335 (2013), 태학사
  30. 김기완, "20세기 초 망명 문인의 시각적 자기 표상-초상화, 초상사진, 초상 자찬-", 한국한문학연구, (69), pp.257~290 (2018), 한국한문학회[DOI]
  31. 김기완, "초상화찬의 자기 타자화와 관용구 활용", 민족문화연구, (82), pp.91~116 (2019), 민족문화연구원[DOI]
  32. 루돌프 아른하임, "미술과 시지각", pp.1~463 (1995), 미진사
  33. 박용만, "한말 江華學人들의 시 몇 수", 문헌과 해석, 21 (2002), 문헌과해석사
  34. 백진우, "나는 내 집이 좋아라", 한국고전번역원 홈페이지 「고전산책」- 고전산문 오백스물여덟 번째 이야기, ~ (2020)
  35. 보리스 우스펜스키, "소설구성의 시학: 예술 텍스트의 구조와 구성적 형식의 유형학", pp.1~296 (1992), 현대소설사
  36. 삿사 미츠아키, "예관 신규식의 종교사상과 민족독립운동: 디아스포라 공간에서 종교성의 표출", 국학연구, 10, pp.45~84 (2005), 국학연구소
  37. 심경호, "나는 어떤 사람인가-선인들의 자서전", pp.1~663 (2010), 이가서출판사
  38. 알라이다 아스만, "기억의 공간: 문화적 기억의 형식과 변천", pp.1~583 (2011), 그린비
  39. 김현주, "장소와 장소상실", pp.1~352 (2005), 논형
  40. 이보경, "루쉰 그림전기", pp.1~414 (2014), 그린비
  41. 왕원주, "1910년대 전반기 韓溪 李承熙의 中華사상과 民族인식 ― 신해혁명에 대한 중국인 李文治와의 논쟁을 중심으로 ―", 역사교육, (103), pp.211~244 (2007), 역사교육연구회
  42. 이태호, "조선후기 초상화의 제작공정과 그 비용: 이명기 작 <姜世晃七十一歲像>에 대한 ‘癸秋記事’를 중심으로, In 예술의전당 주최 전시도록, 『표암 강세황: 푸른 솔은 늙지 않는다』", 예술의전당, ~ (2003)
  43. 임준철, "畵像自贊類 문학의 존재양상과 자아형상화 방식의 특징", 고전문학연구, (36), pp.259~300 (2009), 한국고전문학회[DOI]
  44. 임준철, "전형과 변주-조선시대 한문학의 계보적 연구", pp.159~200 (2013), 글항아리
  45. 전은주, "신규식 한문시의 디아스포라 특성 연구(申圭植汉诗的离散特征研究)", 석사, pp.2012
  46. 함규진, "최후의 선비들", pp.1~367 (2017), 인물과사상사

관련 논문AI추천

20세기 초 망명 문인의 시각적 자기 표상-초상화, 초상사진, 초상 자찬-김기완한국한문학회 · 한국한문학연구2018 · 제69호한국 畵像自贊의 典型과 變奏임준철한국한문교육학회 · 漢文敎育論集2012 · 제38호초상화찬의 자기 타자화와 관용구 활용김기완민족문화연구원 · 민족문화연구2019 · 제82호畵像自贊類 문학의 존재양상과 자아형상화 방식의 특징임준철한국고전문학회 · 고전문학연구2009 · 제36호朝鮮時期文人畫像文本芻論모문방민족문화연구원 · 민족문화연구2014 · 제62호추사 일파의 초상 題贊 운문 연구김기완열상고전연구회 · 열상고전연구2020 · 제72호

이 간행물의 다른 논문 (6건)

이민자에 대한 조선 사회의 태도와 그 반응－명 유민(遺民)을 중심으로－김경미pp. 5-31만주 망명 가사 <해도교거사(海島僑居辭)>와 <분통가(憤痛歌)>에 대한 비교 고찰 —여성과 남성의 인식 차이와 문화적 의미를 중심으로—김윤희pp. 77-103고소설의 ‘문창성’ 수용과 유(儒)ㆍ도(道) 경계의 사상 융합형 군자 —<완월회맹연>의 ‘정잠’을 중심으로—김수연pp. 105-140『춘향전』 ‘십장가’ 대목의 담화 방식과 그 의미 —완판84장본 「열녀춘향수절가」를 중심으로—이채은pp. 141-172<조씨삼대록>에서 질투하는 남성 악인 ‘설강’ 연구정선희pp. 173-197
원문 보기