「감군은感君恩」을 통해 본 오음약보 음고音高 재해석
Reinterpretation of Oeumyakbo Pitch Seen from Gamguneun
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「감군은感君恩」은 조선 초기에 지어진 악장樂章으로 『금합자보琴合字譜』(1572)에 합자보合字譜와 함께 오음약보五音略譜로 기록되어 있고, 『양금신보梁琴新譜』(1610)와 『동대금보東大琴譜』(1813)에는 합자보로만 기보되어 있으며, 『백운암금보白雲巖琴譜』(1610~1680년 사이)에는 합자보와 구음보口音譜로, 그리고 『대악후보大樂後譜』(1759)에는 오음약보로만 기록되어 있다. 『금합자보』‧『양금신보』‧『백운암금보』‧『동대금보』의 「감군은」은 모두 같은 합자보로 명기되어 있다. 또한 오음약보로 기보된 『대악후보』의 「감군은」도 오음약보와 합자보가 병기된 『금합자보』의 「감군은」과 비교에 의하여 두 악보의 「감군은」이 동일한 오음약보를 가지므로, 『대악후보』의 「감군은」은 결국 『금합자보』‧『양금신보』‧『백운암금보』‧『동대금보』의 「감군은」과 같은 선율을 가진 곡이라고 할 수 있다. 오음약보의 기보법은 통상 궁宮을 중심으로 위로 상일上一‧상이上二‧상삼上三‧상사上四‧상오上五로 순차 상행하고, 궁을 중심으로 아래로는 하일下一‧하이下二‧하삼下三‧하사下四‧하오下五로 순차 하행하는, 오음약보는 단일 음고를 가지는 것으로 알려져 왔다. 그러나 『금합자보』‧『양금신보』‧『백운암금보』‧『동대금보』의 「감군은」과 『대악후보』의 「감군은」은 같은 곡임에도 불구하고 지금까지 『대악후보』의 「감군은」을 해석할 때 종래의 오음약보 해석법에만 의거한 결과, 합자보나 구음보를 가진 『금합자보』‧『양금신보』‧『백운암금보』‧『동대금보』의 「감군은」과 다르게 해석되는 결과를 가져왔다. 이 글에서는 오음약보로만 기보된 『대악후보』의 「감군은」의 음고를 『금합자보』‧『양금신보』‧『백운암금보』‧『동대금보』의 「감군은」과의 비교를 통하여 재해석하였고, 그 결과 오음약보의 한음이 단일 음고만을 가지지 않음이 확인되었다. 즉 B♭음은 궁과 하오를, d음은 하사와 상일을, e♭음은 하삼과 상이의 두 가지 이상의 음고를 가지고 있으며, 동시에 궁‧하일‧하이‧하삼도 B♭‧G‧F‧E♭의 하나의 음고가 아닌, 한 옥타브 위의 b♭‧g‧f‧e♭을 동시에 의미하고 있음을 확인하였다. 또한 종지형에 있어서도 궁-하일-하이-하삼-하사-하오의 하행종지형음고를 살펴본 결과 궁-하일-하이로 하행한 후에 한 옥타브 위의 하삼으로 진행하고, 다시 하사-하오로 하행하여, 하오와 궁이 같은 B♭으로 종지하는 것으로 확인되어, 이는 고려 향악의 전형적인 하행종지형이 오음약보상은 하오로 끝나는 하행종지형일지라도, 음고에 있어서는 하오가 궁이 같은 음임을 확인할 수 있었다. 이는 지금까지의 고려향악의 종지형을 다시 검토하게 하는 부분이다. 이 논문에서는 오음약보의 해석은 오음약보만을 가지고는 정확한 음고를 해석할 수 없으며, 합자보나 율자보 등이 명기된 『금합자보』 등의 다른 악보와의 비교를 통해서만 정확한 음고를 해석할 수 있음을 밝혀냈다.
Abstract
Gamguneun(感君恩) is a movement composed in early Joseon and is recorded as Oeumyakbo(五音略譜) along with Hapjabo(合字譜) in Geumhapjabo(琴合字譜)(1572). It is notated only as Hapjabo in Yanggeumsinbo(梁琴新譜)(1610) and Dongdaegeumbo(東大琴譜)(1813). And it is recorded as Hapjabo and Gueumbo(口音譜) in Baekunamgeumbo (白雲巖琴譜)(1610~1680) and only as Oeumyakbo in Daeakhubo(大樂後譜) (1759). Gamguneun of Geumhapjabo‧Yanggeumsinbo‧Baekunamgeumbo‧Dongdaegeumbo is all noted as Hapjabo in the same way. In addition, because Gamguneun」 of Daeakhubo notated as Oeumyakbo has the same Oeumyakbo in two movements by the comparison with 「Gamguneun」 of Geumhapjabo in which both Oeumyakbo and Hapjabo are noted, it can be said that Gamguneun of Daeakhubo is a song with melody similar to that of Gamguneun of Geumhapjabo‧Yanggeumsinbo ‧Baekunamgeumbo‧Dongdaegeumbo. It has been known that Oeumyakbo has a single pitch that according to its notation, it goes up from Sangil(上一), Sangi(上二), Sangsam(上三), Sangsa(上四), to Sango(上五) centering around Gung(宮) and goes down from Hail(下一), Hai(下二), Hasam(下三), Hasa(下四), to Hao(下五) centering around Gung in an orderly manner. However, despite the fact that 「Gamguneun」 of Geumhapjabo‧Yanggeumsinbo‧Baekunamgeumbo‧Dongdaegeumbo and Gamguneun of Daeakhubo are the same song, Gamguneun of Daeakhubo having been interpreted so far is based on the existing interpretation of Oeumyakbo; thus, it has been interpreted differently from Gamguneun of Geumhapjabo‧Yanggeumsinbo‧Baekunamgeumbo‧Dongdaegeumbo having either Hapjabo or Gueumbo. This article reinterpreted pitch of Gamguneun of Daeakhubo only notated with Oeumyakbo by the comparison with Gamguneun of Geumhapjabo‧Yanggeumsinbo‧Baekunamgeumbo‧Dongdaegeumbo; as a result, it found that a sound of Oeumyakbo does not have a single pitch. In other words, it was found that B♭ has Gung and Hao, d has Hasa and Sangil, e♭ has two or more pitch such as Hasam and Sangi, and at the same time, Gung, Hail, Hai, and Hasam do not mean a single pitch like B♭, G, F, or E♭ but b♭, g, f, or e♭ in an octave higher. Moreover, according to the examination of the downward ending pattern, pitch of Gung-Hail-Hai-Hasam-Hasa-Hao, it was found in the ending pattern, too, that it goes down from Gung-Hail-Hai to Hasam in an octave higher and again goes down to Hasa-Hao and both Hao and Gung end as B♭ in the same way. This implies that although the typical downward ending pattern of Hyangak in Goryeo ends as Hao from the aspect of Oeumyakbo, Hao and Gung are the same sound in pitch. This is the part that has us reexamine the ending pattern of Hyangak in Gogyeo that has been studied up to now. This paper has found that interpreting pitch only with Oeumyakbo cannot be accurate but precise interpretation of pitch can be achieved only by the comparison with other movements such as Geumhapjabo noting Hapjabo or Yuljabo.
참고문헌 (8)
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