정암사淨巖寺의 신앙구조 변화와수마노탑水瑪瑙塔의 건립시점 검토
A Review on the Changes in the Religious Structureof Jungamsa(淨巖寺) and the Date of Establishmentof Sumano-t'ap(水瑪瑙塔)
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초록
정암사石南院(薩那)는 자장慈藏이 창건한 것으로 전해지는 불사리佛舍利를 봉안한 보궁사찰寶宮寺刹이다. 그러나 일연一然과 민지閔漬의 관련기록을 보면, 자장이 정암사에 불사리를 봉안한 내용은 존재하지 않는다. 본고는 정암사 신앙구조의 핵심이 처음에는 자장의 화장 및 납골納骨유적에서 비롯된 조사신앙이라는 점을 밝힌다. 그리고 수마노탑과 불사리 봉안은 후대에 부가되는 것임을 분명히 하고, 이를 통한 정암사의 신앙변화와 층위를 검토해 보고자 한다. 이렇게 해서 확인되는 정암사의 신앙구조 변화는 시대에 따라서 다음과 같은 총 여섯 단계로 정리된다. ①삼국시대: 자장의 화장과 납골 이후에 발생하는 조사신앙의 성립. ②신라하대: 자장에 대한 재평가와 더불어 정암사는 일정한 사격을 갖추게 되는데, 이때 탑이 건립되었을 개연성이 존재함. ③고려 초기: 정암사가 일신하는 시기로 이때 수마노탑이 조성되지만 아직 불사리는 봉안 되지 않음. 이 시기에도 신앙의 중심은 조사신앙이며, 이에 따라서 계율에 대한 학습이 주로 이루어짐. ④고려 말: 수마노탑에 불사리가 봉안되면서 수마노탑의 재정비가 이루어지고, 이로 인하여 보궁신앙이 정립됨. ⑤조선시대: 정암사 신앙의 중심이 조사신앙에서 점차 보궁신앙으로 옮겨짐. ⑥20C 중기: 조사신앙의 중심인 조전암祖殿庵이 폐사되면서, 수마노탑을 중심으로 하는 보궁신앙만 남게 됨.
Abstract
Known to be founded by Jajang, Jungamsa(a.k.a. seoknamwon [石南院] and salna [薩那]) is a bogung(treasure palace) temple(寶宮寺刹) that enshrines Buddha’s ashes(佛舍利). However, Il-yeon(一然) and Min Ji(閔漬) did not describe anything in their records about Jajang enshrining Buddha’s ashes in Jungamasa. This study identified the core of the religious structure of Jungamsa as founder faith(祖師信仰) derived from the cremation and burial remains of Jajang. Also, giving light on Sumano-t’ap and enshrinement of Buddha’s ashes as later additions, this study reviewed the changes in religious faith in Jungamsa and their sequence. Subsequently, the changes in the religious structure of Jungamsa can be categorized into the following six periods: ① Three Kingdoms: Establishment of the founder faith after the cremation and burial of Jajang. ②Later Silla: Along with the reassessment of Jajang, Jungamsa was granted with an appropriate temple status. It is probable that Sumano-t’ap was constructed in this period. ③Early Goryeo: Jungamsa was undergoing changes. Sumano-t’ap was constructed at this time but Buddha’s ashes had not been enshrined yet. The center of religious faith was founder faith, based on which the religious precepts were mainly studied. ④Later Goryeo: Buddha’s ashes were enshrined in Sumano-t’ap which was subsequently renovated. Bogung(treasure palace) faith was established. ⑤ Joseon: The center of religious faith in Jungamasa was shifted from founder faith to bogung(treasure palace) faith. ⑥Middle of the 20th century: As Jojeonam(祖殿庵) was abolished as the center of founder faith, only bogung faith centered around Sumano-t’ap remained.
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