'지식 공유'에 대한 체계적 이해 시도
An essay on systematic understanding of 'knowledge sharing'
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 ‘지식 공유’에 대한 체계적 이해를 위한 일반론을 모색하고 적절한 개념어를 제시하고자 하는 시론적 연구이다. 이는 15∼20세기 초 동아시아 지식사(知識史)를 조망하기 위한 기초 작업의 성격도 지닌다. 지식사를 조망하기 위해서는 시기, 특정한 지식체계, 지역 등등을 기준으로 삼아 지식 관련 소재에 관한 개별적 접근과 각론 연구가 이루어져야 한다. 그리고 한편으로는 그에 앞서 지식사 일반에 대한 사유와 변증이 선행될 필요성이 제기된다. 그러한 연역적 접근이 선행됨으로써, 후속되는 각론적 접근이 연구 소재나 기존 연구에 제시되어 있는 시선에 매몰될 위험을 덜게 될 것이기 때문이다. 본 논문에서는 광범위한 지식사 연구의 영역 가운데 지식의 ‘확산 및 공유’에 초점을 맞추어 일반론을 제시하고 개념어의 조어를 시도하였다.
Abstract
This thesis is a study to search for a general theory for systematic understanding of 'knowledge sharing' and to suggest appropriate concept words. This is also a basic work for viewing the history of East Asian knowledge in the 15th and early 20th centuries. In order to view the history of knowledge, individual approaches and study of knowledge-related materials should be done based on time, specific knowledge system, region, and so on. And on the other hand, before that, there is a need for reasons and dialectics of the whole history of knowledge to precede. This is because a deductive approach would reduce the risk of subsequent angular studies being buried in the material of the study or the gaze presented in the previous studies. In this paper, I focused on the "diffusion and sharing" of knowledge in the field of extensive knowledge history studies, and presented the general theory and tried to create some concept words.
참고문헌 (31)
- 김경호, "동아시아 역사상 문화교류와 상호인식" (2017), 성균관대학교출판부
- 김시덕, "그들이 본 임진왜란" (2012), 학고재
- 이이화, "이이화의 이야기 한국불교사" (2018), 불광출판사
- 이화인문과학원, "동아시아 지식 네트워크와 근대 지식인" (2017), 소명출판
- 홍순민, "우리 궁궐 이야기" (1999), 청년사
- 마르티나 도이힐러, "한국의 유교화 과정" (2013), 너머북스
- 마에다 쓰토무, "에도의 독서회" (2016), 소명출판
- 마크C. 엘리엇, "만주족의 청제국" (2009), 푸른역사
- 막스 셸러, "지식의 형태와 사회 1·2" (2011), 한길사
- 이언 F. 맥닐리, "지식의 재탄생" (2009), 살림
- 피터 버크, "지식은 어떻게 탄생하고 진화하는가" (2015), 생각의 날개
- 피터 버크, "지식의 사회사1·2" (2017), 민음사
- 김문식, "조선시대 중국 서적의 수입과 간행 -『사서오경대전』을 중심으로-", 규장각, 29, pp.121~140 (2006)
- 김태훈, "17~19세기 한·일간 역사 지식 유통과 역사 서술", 역사와 담론, (89), pp.79~115 (2019), 호서사학회
- 김훈식, "조선 후기의 吉再 追崇과 백성 교화 - 烈女 藥哥 이야기를 중심으로", 역사와경계, (92), pp.73~104 (2014), 부산경남사학회
- 민병희, "性理學과 동아시아 사회 ― 그 새로운 설명 틀을 찾아서 ―", 사림, (32), pp.1~34 (2009), 수선사학회
- 박수밀, "조선의 중국 서적 유입 양상과 그 의미－서반(序班)과 유리창(琉璃廠)의 존재를 중심으로－", 동아시아문화연구, (50), pp.125~154 (2011), 동아시아문화연구소[DOI]
- 박훈, "19세기전반 熊本藩에서의 ‘學的 네트워크’와 ‘學黨’의 형성", 동양사학연구, (126), pp.189~233 (2014), 동양사학회
- 박훈, "19세기 전ㆍ중반 사무라이의 정치화와 ‘學的 네트워크’ ― 미토번과 사쓰마번을 중심으로 ―", 동양사학연구, (132), pp.189~236 (2015), 동양사학회[DOI]
- 신정근, "유교 지식인의 '사회' 개선의 의의 -선진시대에서 송대까지 유교 지식인을 중심으로-", 동양철학연구, 26, pp.257~285 (2001)
- 우경섭, "조선후기 귀화 한인(漢人)과 황조유민(皇朝遺民) 의식", 한국학연구, (27), pp.333~365 (2012), 한국학연구소[DOI]
- 우경섭, "조선후기 지식인들의 南明王朝 인식", 한국문화, (61), pp.133~155 (2013), 규장각한국학연구원[DOI]
- 윤주필, "한국 고전문학에서 본 중국 산동과 강남의 체험과 인식", 열상고전연구, (44), pp.277~310 (2015), 열상고전연구회[DOI]
- 이석규, "조선초기 ‘교화’의 성격", 한국사상사학, 11, pp.153~185 (1998)[DOI]
- 이정철, "조선시대 사림의 기원과 형성 과정", 조선시대사학보, (73), pp.7~42 (2015), 조선시대사학회
- 정옥자, "규장각의 지식기반사회적 의의와 동아시아문화", 규장각, 29, pp.93~120 (2006)
- 정호훈, "『奎章總目』과 18세기 후반 조선의 外來知識 集成", 한국문화, (57), pp.91~125 (2012), 규장각한국학연구원[DOI]
- 진재교, "동아시아에서의 서적의 유통과 지식의 생성 -壬辰倭亂 이후의 인적 교류와 서적의 유통 사례를 중심으로-", 한국한문학연구, (41), pp.73~114 (2008), 한국한문학회[DOI]
- 진재교, "18·19세기 동아시아와 知識·情報의 메신저, 譯官", 한국한문학연구, (47), pp.105~138 (2011), 한국한문학회[DOI]
- 최봉준, "14~15세기 성리학의 수용과 조선적 문명교화론의 탄생", 역사비평, (124), pp.192~215 (2018), 역사문제연구소[DOI]
- 후마 스스무(夫馬 進), "조선통신사와 일본의 서적 -고학파 교감학의 저작과 고전적을 중심으로-", 규장각, 29, pp.141~164 (2006)