중년의 서사로 읽는 헤르만 헤세의『황야의 이리』- C. G. 융의 이론을 중심으로 -
Hermann Hesse's Der Steppenwolf as a Midlife-Narrative after C. G. Jung
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초록
C. G. Jung teilt das menschliche Leben in die erste und die zweite Hälfte ein und bezeichnet den Wendepunkt zwischen diesen beiden Perioden als “Lebensmitte”/ “Lebenswende”. In dieser Lebensphase werden die unterdrückten “Schatten” und das Unbewusste einer Person aktiv, mit der Absicht, sich in das Selbst zu integrieren. Dabei kann es zur sogenannten Lebensmitte-Krise kommen, die mit diversen psychosomatischen Symptomen einhergeht. Harry Haller, der etwa 50-jährige Held von Der Steppenwolf, der voller Verzweiflung durchaus ein geistiges Leben führte, leidet unter solchen Symptomen, so verspürt er etwa körperliche Schmerzen, geistige Leere, Einsamkeit, Jugend-und Todessehnsucht. Doch während er durch Hermine seine “Anima” erkennt und im “Magischen Theater” sein chaotisches Inneres bereist, bricht sein Erkenntnisrahmen allmählich. Er nimmt in sich viele Ichs wahr und entkommt somit dem “Wahn” der Einheit des Selbst. Schließlich begreift er die wahre Bedeutung des Lebensspieles und des Humors. Diese Reifung der Persönlichkeit durch Selbstwerdung (Individuation) bedeutet hier die Überwindung der Lebensmitte-Krise, was eine Relektüre des Romans im Rahmen des Lebensmitte-Narratives ermöglicht.
Abstract
C. G. Jung teilt das menschliche Leben in die erste und die zweite Hälfte ein und bezeichnet den Wendepunkt zwischen diesen beiden Perioden als “Lebensmitte”/ “Lebenswende”. In dieser Lebensphase werden die unterdrückten “Schatten” und das Unbewusste einer Person aktiv, mit der Absicht, sich in das Selbst zu integrieren. Dabei kann es zur sogenannten Lebensmitte-Krise kommen, die mit diversen psychosomatischen Symptomen einhergeht. Harry Haller, der etwa 50-jährige Held von Der Steppenwolf, der voller Verzweiflung durchaus ein geistiges Leben führte, leidet unter solchen Symptomen, so verspürt er etwa körperliche Schmerzen, geistige Leere, Einsamkeit, Jugend-und Todessehnsucht. Doch während er durch Hermine seine “Anima” erkennt und im “Magischen Theater” sein chaotisches Inneres bereist, bricht sein Erkenntnisrahmen allmählich. Er nimmt in sich viele Ichs wahr und entkommt somit dem “Wahn” der Einheit des Selbst. Schließlich begreift er die wahre Bedeutung des Lebensspieles und des Humors. Diese Reifung der Persönlichkeit durch Selbstwerdung (Individuation) bedeutet hier die Überwindung der Lebensmitte-Krise, was eine Relektüre des Romans im Rahmen des Lebensmitte-Narratives ermöglicht.
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