어떤 교육공백: 단절된 소크라테스의 유산 - 교육철학의 열린 담론을 위하여
An Blank in Education: Some Properties Broken since Socrates' Day -To Open Discourse in Educational Philosophy
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초록
소크라테스의 교육방법이 단절되었다는 E. H. Wilds의 언표에 따라, 본고는 과연 무엇이 어떻게 왜 단절되었는가를 찾아 나섰다. 수많은 가능성이 있지만 “플라톤에 의한 단절”에 연구의 범위를 제한하였다. 단절된 유산을 찾아냄으로써 - 물론 정해진 조건과 가정 하에서지만 - 우리는 이를 토대로 미래 또 하나의 열린 담론을 준비할 수 있을 것이다. 이를 위해 우리는 『소크라테스의 변론(Apologie)』을 분석 및 해석의 기준으로 채택 하였다. 이를 기준으로 이후 나온 다른 주제와 관련되는 일부 플라톤의 작품(대화편)들과 비교하는 방식을 택했다. 또한 본고는“영혼, 이성 그리고 교육”이라는 제한된 범주 안에서 단절된 유산의 흔적을 찾고 있다. 결론은 플라톤이 스승의 이론을 모두 계승한 것은 사실이지만, 영혼을 보다 세밀하게 분석한다는 핑계로 이를 기능별로 나누었다, 그리고 난 다음 플라톤은 개인적-사회적 정의를 수립하게 위해서 이미 자신이 기능별로 나누어 놓은 세 영혼을 다시 조화롭고 모으는 과정에서 어쩔 수 없이 발생할 수밖에 없는 이성의 논리와 이를 위한 이성교육의 논리를 수립한다. 이는 결국 해석학적 연구방법의 원리에서도 벗어나게 됨으로써 소크라테스에 의해 처음 발굴된 삶의 원형으로서의 영혼이라는 삶의 전체성에 오히려 흠이 되었다. 즉 영혼의 분해과정과 이를 다시 모아 조화와 균형을 추구하는 과정에서 요청된 플라톤의 단계별 교육의 논리 속에서 소크라테스의 방법 즉 논박식 대화법(또는 집요한 질문법, elenchos)은 이성교육의 과정에서 더 이상 설 자리를 잃고 말았다.
Abstract
In 1944 Prof. Elmer Harrison Wilds said in his book『Foundation of Modern Education』: "If only the method of Socrates had been followed by teachers through the centuries since his day, the effectiveness of education would have been increased to such a degree that the whole history of the world might have been changed." This paper is stimulated by this message of Wilds. He states that there are some properties broken since Socrates' day. The scope of this study is limited in "Discontinuances by Plato". This limitation plays a role as a hypothesis and condition for our study. If we can find some broken prosperities, we can secure the materials desired for participation in some educational discourses for the future. Of course, it can be valid under the limited condition of our study. Thus, we must suggest the standard for analysis and interpretation to review the possibilities of logical discontinuances in Plato's Dialogues. We need to compare other Dialogues of Plato with a selected Dialogue. This is the Dialogue named "Apology". "Apology" is selected as a analyzing frame for our study. Because the Dialogue "Apology" can be a true Socrates, a historical Socrates who can be few mixed or confused by Plato's Socrates. We need to review the other Dialogues after the standard "Logic" that we can identify in "Apology." We selected three issues in the comparative study: the Human Soul (Daimon of Socrates), the Reason, and the Education. These issues are also both limitation and condition for our study. We should compare and analyze the other dialogues of Plato within this condition. In conclusion, Plato has succeeded all of Socrates. However, it must be an important mistake that he analyzed and divided the Human Soul in no relation to intention and purpose of the Master Socrates. In addition, Plato assembled the divided Human Soul again. He asserted about the importance of a harmonious, reasonable, and moral education that must be inevitable in assembling process of divides Soul. However, the Human Soul for Socrates can be neither analyzed nor divided. The Human Soul must be the apriori and innate indivisible - sum and whole. For Socrates, it is a unique possibility in educational intervention to dialogue with someone to awaken and protect a Human Soul as an a-priori whole of life. We call the Method of Socrates as an "Elenchos". The "Elenchos" as a Socratic method is lost by Plato eternally.
참고문헌 (20)
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