불교사상에 나타난 탈 자아중심적 교육관 고찰
The study of the de-egocentered Pedagogic Philosophy through Buddhism
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초록
자연을 인간의 풍요로운 삶을 위해 개발해야 할 대상으로 인식하는 잘못된 자연관이 생태위기를 초래했다는 문제의식이 고조되면서 이성중심의 개인주의적 교육철학의 전환이 요구되고 있다. 이에 본고는 인간과 인간, 인간과 자연의 관계를 수직적이 아닌 조화로운 관계로 인식하는 불교사상의 인간교육적 관점을 살펴봄으로써 현재 지나친 이성중심의 모더니즘 교육의 문제를 밝히고 이의 대안적 담론을 다음과 같이 모색하였다. 첫째, 불교에서 주장하는 교육적 인간상은 주어진 지식을 수용하는 수동적 존재가 아닌 적극적인 수련의 과정을 통해 스스로 지혜를 닦는 자각적 인간, 개인의 입신양명을 위한 지식의 습득이 아닌 타인의 괴로움을 공감하고 제거해 주려고 노력하는 자비의 인간이다. 둘째, 불교에서 주장하는 이상적 교사는 학생이 열심히 진리를 향해 정진할 수 있도록 도와주고 교사와 학생 상호간에 보살핌을 주고받는 자이다. 셋째, 불교에서 주장하는 교육방법은 교사중심의 일방적인 지식의 전달이 아닌 학생의 수준에 맞는 문답학습, 자각과 자비의 실천을 위한 다양한 예화, 비유 등의 제시이다. 이러한 불교사상에 나타난 탈이성중심적 교육적 요소들은 적극적으로 한국교육학 이론과 실천에 적용될 필요가 있다.
Abstract
In modern scientific society, human-centered ecological viewpoints caused ecological crises. So people try to study the theory of Buddhism which has the equal relationship of nature and human beings to overcome the reason-centered individualistic educational environment. In my thesis, I have tried to consider the meaning of buddhistic educational viewpoints which have the harmonic relationships between human beings and nature and then I try to figure out the solution to the current reason-centered education system which leads to the selfishness and tough competence among students. The study of the results have been followed. First, the ideal human beings which were suggested by the Buddha paid all their endeavors to get wisdom instead of simple knowledge with positive attitude. The purpose gaining philosophical enlightenment and gaining information are not personal successes but to share happiness with others. Second, the ideal role of the teacher is to awake mankind to the potential Buddha nature instead of making students memorize all information and knowledge without interaction between teachers and students. Teachers should help students find out their potential ability. Third, The ideal teaching method is to get the right answers through open discussions with students. It is the method of the preacher in accordance with audience to preach in stages which is main feature of Buddha's preaching method. The basic character of the preacher in accordance with the audience is to grasp situations of the problem, then preach the solution of the problem in accordance with time, place, ability of man. The educational method of Buddha is to make all living beings gradually realizing the ultimate truth through teaching lower stages which he can apprehend.
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