아리스토텔레스의 공교육론: 정치학을 중심으로
Theory and Practice on Public Education in Aristotle’s Politika
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초록
아리스토텔레스의 『정치학(Politika)』은 『니코마코스 윤리학(Ethica Nicomachia)』과 함께 그의 공교육적 요소를 가장 잘 확인할 수 있는 대표적인 저작이다. 폴리스 이론 전반을 다루고 있는 이 작품은 아리스토텔레스의 공교육에 대한 견해를 확인할 수 있다는 점에서 매우 유용한 저작이라 할 수 있다. 고대 희랍의 전통적인 공동체이론을 계승하는 아리스토텔레스는 폴리스의 유지와 개인의 행복을 동일한 차원에서 강조하고 있으며, 따라서 교육은 한편으로는 폴리스의 지속과 번영 다른 한편으로는 개인의 행복(eudaimonia)을 완성하는 활동으로 기여해야함을 제안한다. 이를 위한 구체적인 방안으로 아리스토텔레스는 공동식사(syssitia)와 교육감독관(paidonomos)을제안한다. 아리스토텔레스는 당시 폴리스에서 적용되었던 제도들의 약점을 보완하여 공교육 체계를 더욱 공고히하고 공동체를 안정적으로 지속시킬 수 있는 실천적 방안을 제시하였다. 『정치학』의 내용을 재해석하고 플라톤의 『국가』, 『법률』과의 연계성 혹은 차이점을 검토하는 과정은 향후 아리스토텔레스 공교육론을 해석하는 과정에서의미 있는 토대가 될 것으로 기대된다.
Abstract
This paper contains the theory and practices on public education in Aristotle’s Politika and Ethica Nicomachia. In these two major works, Aristotle handled the citizens’ way of life(tropos) in both private and public sphere. Education could affect citizen’s behavior and attitudes, so he recommended suitable educational theory and practices for establishing and consisting the best city-state. His thought on public education was as follows. He recommended two practical policies on public education in Politika. One is syssitia, the common meal for citizens, the other is paidonomos, the bureaucrats who investigate the conditions of public education in private families in a city-state. The system of syssitia, originated from Crete and Sparta, was opened to all citizens including women; and each citizen could participate in public meal without extra charge and tax. Therefore all citizens could share the same image and atmosphere about their fatherland. The system of paidonomos is the outcomes of the Aristotle’s understanding on the private and the public. Aristotle avoided political intervention to private families for it was unnatural and impossible to control to nurture babies and early childhood kids. However, he strongly tried to suggest the right ways of public education to private citizens for homonoia of the city-state. His idea on public education seems unfamiliar to contemporary educational institutes, however his efforts for sustaining citizens to share common values to their societies should be evaluated.
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