불교수행체계와 현대명상 연구 고찰 -마음챙김과 연민명상을 중심으로-
Research Exploration of Buddhist Practice System and Medern Meditation
1
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
2000년대에 들어오면서 미국을 중심으로 서구명상을 주도해 온 정신치료는 뇌과학의 연구방법론에 힘입어서 명상의 치료효과를 입증하는 연구를 기반으로 엄청난 대중적인 관심을 받아왔다. 그로부터 다시 20년이 지난 오늘날, 명상은 심리치료 영역을넘어서 교육, 경영, 군사, 문화예술, 정치, 심지어 인공지능에 이르기까지 사회 전반에 걸쳐 그 영향이 전 세계적으로 확산되고 있다. 그 결과 최근 들어서 우리 사회에도서구명상에 대한 관심과 인기가 날로 커지면서 각종의 명상법들이 새롭게 등장하고다양한 명상프로그램과 명상기법들이 계발되고 있다. 반면에 다른 한편에서는, 서구명상을 주도해 온 마음챙김이 본래 목적과 가치를 왜곡하고 상업화되면서 불교수행체계나 맥락이 무시되고 있을 뿐만 아니라, 불교의 근본적인 가르침인 무아나 공, 무집착과는 반대로 오히려 집착과 탐욕을 부추기고 강화하는 데 이용되고 있다는 목소리들도 새로운 주목을 받고 있다. 본 연구는 서구명상에 대한 이 두 가지 입장을 염두에 두면서 현대 서구명상의 두 핵심축인 mindfulness와 compassion에 관한 국내외 연구현황을 알아보고자 한다. 그리고 명상이 대중의 관심을 이끌어 오는데 주도적 역할을 담당했던 명상의 심리치료효과에 관한 연구들에 비해 전통불교 수행체계나 맥락에 관심을 둔 명상연구들이 어느 정도 비중을 차지하고 있는지 살펴보고자 한다. 나아가서 이들의 연구동향을 바탕으로 앞으로 한국명상이 나아가야 할 연구방향과 활용을 모색해보고자 한다.
Abstract
Supported by the relationship between meditation and brain science, psychotherapy based on meditation has received a tremendous amount of publicity and world-wide attention. For the last 20 years the influence of meditation has been spreading beyond the realm of psychotherapy and into society at large, including such institutes as education, business, military, art, culture, and politics. Some are even interested in integrating meditation with AI. As a result, modern meditation has become a popular part of our society. Not only have various forms of meditation appeared, but meditation programs have developed as well. However, some studies insist that mindfulness, particularly as a part of Western meditation culture, has been distorted and commercialized. According to these studies, Western mindfulness ignores the system and context of Buddhist practice using mindfulness in a way that instigates and fortifies attachment and greed instead of fundamental Buddhist teachings such as selflessness, emptiness, and non-attachment. Thus, there are two general perspectives concerning mindfulness, one which regards its development as beneficial to society and one which maintains doubt about those benefits. This study investigates a variety of studies on mindfulness and compassion meditations, which are central to the current trend of Western meditation, with these two different perspectives in mind. Furthermore, this study will investigate current trends in meditation considering to what extent they are related to health and therapy on the one hand, and to what extent they are related to the system and context of Buddhist practice on the other. Lastly, based on the current trend in meditation studies, this study will explore the possible fate of modern meditation practices, especially regarding how it is researched and applied.
참고문헌 (21)
- 김대열, "선수행의 과정과 그 실천에 관한 연구-곽암의 십우도·송을 통해-", 한국교수불자연합학회지, 24(3), pp.90~124 (2018), 사단법인한국교수불자연합회[DOI]
- 모로시게키, "오온과 유식" (2018), 민족사
- 박쌍주, "선가 십우도의 교육적 의미 분석", 교육철학, 14 (1996), 한국교육철학회
- 서광스님, "현대심리학으로 풀어본 유식 30송" (2003), 불광출판부
- 서광스님, "현대심리학으로 풀어본 대승기신론" (2004), 불광출판부
- 서광스님, "서구에서 명상과 심리치료 현황", 조계사·법보신문사 공동주체 학술세미나 (2013)
- 세친보살, "『유식론 상하』, 각성강해", 통화총서간행회, 비매품(연도미상), ~
- 신명희, "십우도와 목우도의 비교 고찰", 동아시아불교문화, (34), pp.41~66 (2018), 동아시아불교문화학회
- 장은화, "미국 불교명상 수행의 비교연구 - 선, 티베트명상, 위빠사나를 중심으로", 인문논총, 72(1), pp.421~452 (2015), 인문학연구원[DOI]
- 정준영, "명상의 부작용과 불교적 해결 방안에 대한 연구 - 서양 심리치료와 불교수행의 관계를 중심으로 -", 불교학보, (68), pp.33~63 (2014), 불교문화연구원
- 조수동, "원효의 본각과 여래장", 동아시아불교문화, (10), pp.267~297 (2012), 동아시아불교문화학회[DOI]
- 오용석, "명상과 사회의 관계성에 대한 禪的 고찰 - 곽암선사의 『십우도』를 중심으로", 동아시아불교문화, (23), pp.459~486 (2015), 동아시아불교문화학회
- 요코야마 코이츠, "유식으로 읽는 반야심경" (2009), 민족사
- 이필원, "간화선과 심리치료 - 연구 현황을 중심으로 -", 인도철학, (44), pp.191~221 (2015), 인도철학회[DOI]
- 임승택, "사띠 개념의 현대적 해석 양상에 대한 재검토", 명상치료 연구, 3 (2009), 한국명상치료학회
- 은정희, "원효의 대승기신론 소·별기" (2003), 일지사
- 카토토요후미, "명상의 심리학: 대승기신론의 이론과 실천" (2005), 양서원
- 황용식, "명상의 정의와 이해에 관한 한 고찰", 원불교사상과 종교문화, (40), pp.173~207 (2008), 원불교사상연구원
- 휴정, "선문촬요" (2017), 봉암사
- Ronald Purser, "McMindfulness" (2019), 필로소픽
- Yungsook Song, "Exploring the spiritual development model of Mahayana Seon practice from the perspective of transpersonal development and healing", 박사, pp.2008