빌헬름 폰 훔볼트의 언어기원론에 관한 본질규정

Abstract

Im vorliegenden Aufsatz habe ich versucht, die historische Sprachursprungsfrage auf der Basis des Humboldtschen Sprachdenkens zu beantworten. Für Humboldt führt die Sprachursprungsfrage direkt in das Zentrum eines Sprachdenkens, das die Sprache als eine schöpferische Handlung des Geistes versteht. Er hätte also die Frage des Sprachursprungs mit dem Wesen der Sprache identifizieren müssen. Insgesamt lassen sich Humboldts Äußerungen zum historischen Ursprung der Sprache in drei Bereiche aufteilen. Zum einen will er den Charakter einer ersten Sprachentstehung hervorheben, dann diskutiert er die Gründe für die Entwicklung der Sprache, die er in der Gewinnung eines spezifisch menschlichen Weltzugangs sieht. Schließlich erört er die Ursachen für die Wahl bestimmter Laute zur Bezeichnug bestimmter Begriffe. Der Begriff der Analogie, die zur dritten Bezeinungsweise gehört, ist in Humboldts Sprachtheorie eine grundlegende Funktion. Die Analogie ist sehr viel enger in Humboldts spezifisches Sprachdenken eingebunden. Sie ist das Prinzip, das ganze Stuktur der Sprache regelt und deren innere Harmonie versichert. Nach Humboldts Annahme muß der Mensch den immanten Funken der Sprache bereits von Anbeginn an keimhaft besitzen. Dieser ist ein physiologisches, aus der Natur des menschlichen Geistes hervorgehendes Element. Humboldt hat dieses Element als Sprachtypus bezeichnet. Nach dem Sprachdenken Humboldts folgt jeder Mensch diesem Sprachtypus im Prozeß der jedesmaligen Produktion von Sprache. Der Funke der Sprache wird dem Menschen somit nicht durch seine Umwelt eingepflanzt, sondern er ist bereits vorhanden und wird während der kindlichen Entwicklung durch die sprachliche Umwelt nur entzündet. Für Humboldt ist also die Sprache eine natürliche menschliche, mit dem Begriff des Menschen selbst gegebene Funktion.