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노자의 무위자연의 관점에서 본 자존감과 상담적 접근에서의 시사점

Self-esteem based on Laozi's Philosophy of Nature and Implications for the Counseling Approach

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주제분류심리과학

초록

본 연구는 노자의 무위자연의 관점에서 자존감을 새롭게 조명하고 상담적 접근에서의 시사점을 살펴본 것이다. 기존의 자존감은 나라는 아상(我相)에 기반한 에고적 자존감(서구적 자존감)이다. 에고적 자존감은 자기에 집착하며 외적 조건에 따라 변화한다. 하지만 무위자연의 자존감은 자기의 집착과 욕심을 줄여나가며 자연으로서 자기에 만족하고 마음의 평화를 유지한다. 무위자연의 자존감은 집착이나 욕심과 같은 인위를 버리기에 자연으로서의 도(道)가 잘 활성화되어 내적 자발성과 생명성이 발휘되며 보다 행복한 삶을 살 수 있게 한다. 마음챙김하기, 자연에서 배우기, 갓난아이의 몸과 마음을 심상화하기, 자기 내면의 생명성과 자발성을 키워나가기 등으로 무위자연의 자존감을 증진할 수 있다. 본 연구에서는 무위자연의 태도를 상담에 적용할 수 있는 방안에 대해서도 살펴보았다. 상담자는 무위자연의 태도로 내담자가 자기 몸을 잘 관리하면서 자기 역할을 잘하도록 돕는다. 상담장면에서 상담자의 무위적 태도는 공감을 잘하게 하며 상담의 효과를 높인다. 기존의 에고적 자존감에 비하여 무위자연의 자존감이 인간을 보다 행복하게 할 수 있다는 점을 고찰한 본 연구는 심리학에서 자존감 이론을 새롭게 조명하는데 기여할 수 있을 것으로 본다.

Abstract

This study aimed to take an alternative view on the concept of self-esteem by applying Laozi's philosophy of nature and implications for the counseling approach. The existing concept of self-esteem can be classified as ego-based, western-view self-esteem. This ego-based self-esteem tends to be engrossed in the self and is prone to change depending on the external conditions. On the other hand, self-esteem based on the philosophy of nature mean reducing obsession and greed, satisfying ourselves as part of nature, and maintaining peace of mind. This type of self-esteem is far from artificial values, and the higher the self-esteem, the more natural the 'Tao' activated, which leads to a more mature and happy life. Self-esteem based on the philosophy of nature can be promoted through mindfulness, learning in nature, imagination of a baby's body and mind, and improvement in inner vitality and spontaneity. In this study, we also explored the ways to apply the attitude of naturalism to counseling. Counselors with this type of attitude can help their clients to take good care of his or her body and stay true to their role. It can also improve empathy and improve the effectiveness of counseling. Lastly, theoretical and practical implications of this study were discussed.

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