『汝等の背後より』의 수용⋅번역과 제국적 상상력의 경계
The translation and acception of Behind you by Nakanisi Inoske in the 1920’s in korea
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초록
나카니시 이노스케의 소설 『너희의 배후에서』는 1920년대 전반기 일본에서 식민지 조선을 다룬 거의 유일한 장편소설이었고, 식민지 조선의 사회주의 문인들이 읽고 번역해서 대중화했던 중요한 사례였다. 그것은 1925년 8월 나카니시의 조선 방문과 사상대강연회, 카프 결성 등 구체적 실천의 차원에서 구현된 동아시아 사회주의자들의 국제 연대와 별개로, 소설 작품이라는 상상적 차원에서 그와 같은 국제적 연대가 구현되는 과정이기도 했다. 『붉은 흙에 싹트는 것』, 「불령선인」, 『너희의 배후에서』 등 나카니시의 조선 체험 소설들이 발표된 것은 3.1. 운동과 관동대지진 사이로서, 그 시기의 일본 주류 사회에서 조선인은 폭력적인 이미지를 갖고 있었다. 반면 나카니시의 소설에서 조선인은 용기 있고 강인한 사람들, 세심하고 친절하고 따듯한 사람들로 묘사된다. 나카니시는 조선인을 ‘폭도’로 이해하던 주류 이미지를 전복시켰다. 그러나 그 과정에서 나카니시는 자신의 환상이나 욕망을 투사함으로써 조선을 있는 그대로 볼 수는 없었다. 김기진이나 이익상 등 식민지 조선의 사회주의 문인들은 나카니시 이노스케의 소설 『너희의 배후에서』에 주목했다. 번역 과정에서 이익상은 인간 본성과 사회적 질서에 대한 사회주의와 종교 사이의 논쟁 부분을 대폭 축소시켰다. 그런데 이 주제는 식민지 조선의 근대성에 대한 나카니시 자신의 중요한 해석이었다. 결론적으로 이익상의 번역은 식민지 조선에 대한 나카니시의 해석이 설득력이 부족하다는 사실을 암시한다. 소설적 상상력 차원에서 나카니시는 자신의 욕망을 식민지 조선에 투사했던 것이다. 그러나 이익상의 번역도 마찬가지였다. 이익상이 이 소설을 선택해서 번역한 이유는 일본 주류 문단에서 조선이 어떻게 재현되는지 확인하고 싶어서였다. 물론 식민지 지식인이 그와 같은 자기 확인 욕망을 가지는 것이 당연할 수도 있다. 그러나 이익상의 번역은 나카니시의 원작이 지니고 있던 민족성의 다양한 재현 방식을 축소시켰다. 일본인과 조선인의 내부적 차이를 축소시킴으로써, 그는 조선인 전체와 일본인 전체의 대립 구도를 선명하게 만들었다. 이익상의 이와 같은 자기 확인 욕망은 국제주의적 상상력을 빈약하게 만든다고 말할 수 있다.
Abstract
Nakanishi Inoske’s <Behind you> was the only full-length novel dealing with Korea, in the early 1920’s on Japan. In this novel, Korean was portrayed as a braver, people of spirit, and very merciful person. Nakanishi’s way to describe the korean oversetted monotonous Korean image portrayed in the mainstream media in japan. In those days, the japanese had the dominant image about Korean, a mob of rioters, so called Futei Senjin(不逞鮮人). Futei Senjin was a representation of koreans in the Japanese Empire, was a traitor disturbing the social order. But Nakanishi Inoske projected his own disire an korean’s image onto a his novel, <Behind you>. He did not portray who korean is, grass-root facts about korea. He glamorized korean. After March First independence Movement, in the situaions of the woresning ethnic conflict between Korean and Japanese, Nakanishi Inoske’s <Behind you> was read and traslated by korean socialist writer, especailly Lee Ik Sang. He wanted to know the way korean is described in the japan’s mainstream literacy discourse. His translation has two properties as follow. First, He was reduced for the discussion between a socialist and a believer wabout Humane nature and the beginnig of the social order. Second, He was reduced the differences inside and outside of ethnic group race, Korean, and Japanese. As a result, He was to simplify the conflict between the “whole” Korea and “whole” Japan, and simplify the novel’s themes.
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