논문KCI 등재
孟子의 ‘以意逆志’說 종합적 분석
A Synthetically Analysis on Mengzi's theory of 'Encountering Intention With Interpretation'
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
주제분류중국어와문학
초록
Abstract
为继承前代的用诗传统, 同时为了克服断章取义的弊病, 孟子提出了″以意逆志″. ″以意逆志″可视为中国文献学史上第一次出现的古典解释方法论. 論文主旨在于批判地考察前代学者分析孟子″以意逆志″的见解. 对此学者的见解有兩种: 其一是视意为说诗者或者读者之心意. 其二是视意为作品之内容. 近年来, 主张后观点的学者逐渐增多了. 论者对此不能敢敬同. 孟子的思想真的是在坚持客观主义的态度? 可孟子认为主观主义的观点在主张人有善的本性, 又主张人的主体性. 而且他还主张″同类相似″说, 人有一种作为人共同具有的类的特性, 那就是包涵人间对事物的美感和人间本来具有的道德意识. 从孟子这样强调人主体性的观点和″同类相似″的角度来看, 孟子实际的主张应是欣赏和解释文学作品的过程中读者的作用很重要. 因此, 孟子‘以意逆志’的‘意’应当看成解释者即读者的心意. 因此, 以意逆志的解释方法论可是强调读者根据自己的生活体验和自己的心意, 去体验作品世界而把握作者要说的意图. 这种解释方法论依据现代解释学理论来看, 可以说比较接近心理解释学方法论.
참고문헌 (16)
- "四書集注 廣益書局校印本"
- "尙書正義 十三經注疏本"
- "<<詩集傳>>" (1977), 臺灣中華書局
- "<<春秋左傳集解>>", 1977년
- "<<尙書綜述>>" (1986), 上海古籍出版社
- "中國詩學思想史" (1996), 上海, 華東師範大學出版社
- "<<古代文學理論硏究槪述>>" (1991), 天津敎育出版社
- "<<中國詩學體系論>>" (1992), 中國社會科學出版社
- "<<中國詩學批評史>>" (1995), 江西人民出版社
- "先秦兩漢詩學" (2000), 湖南人民出版社
- "<<先秦文獻與先秦文學>>" (1994), 齊魯書社
- "전명룡 외 공역" (1990), 이론과 실천
- "가다머 -해석학, 전통 그리고 이성" (1999), 서울, 민음사
- "문학해석학이란 무엇인가" (2004), 서울, 아카넷
- "<孟子詩說複議>" (1984), 上海古籍出版社
- "<以意逆志辨>" (1987), 上海古籍出版社
관련 논문AI추천
孟子의 문학해석학 방법론양충열중국연구소 · 중국연구2008 · 제42권 孟子疑義擧例(1) ― 梁惠王下 六章의 해석에 대한 문제허성도한국중국어문학회 · 중국문학2007 · 제51권 《論語》學而篇의 기존 자구해석에 대한 검토 (Ⅱ)姜信碩한국중국문화학회 · 중국학논총2003 · 제15호≪孟子≫“王無異於百姓之以王爲愛也”句 解釋 商？한학중영남중국어문학회 · 중국어문학2004 · 제44권 李珥의 人性論 : {中庸}에 입각한 {孟子}의 재정립유연석규장각한국학연구원 · 한국문화2005 · 제35호孔子 仁思想의 體用理論的 分析- 朱子의 『論語集註』說을 中心으로 -윤용남동양철학연구회 · 동양철학연구2003 · 제32권