蘇軾의 詩畵書 一律相通論 小考

Abstract

苏轼是唐宋八大家之一，既是出色的文学家，亦对儒、佛、道有所涉猎，其书法字体也非常优秀，是一位多才多艺的艺术家。他很早就提出过“万物皆为一理，若其本意相通，无不达之处”的理论。这是苏轼“以一理说通万有”的一个中心理论。在苏轼的诗画、书艺方面，这也是个一贯要说明的原理。这也可以解释为“书如其人”和“诗画一律”。苏轼诗画书法作品的体裁，是从侧面关注了其他同类艺术的共同本貌，并把握住这些不同侧面体现出的共同原理，统合过后，所要做出的说明。与此观点相同的结果是，这些诗画书法，都是作者本人人品的体现，体现出作者光明磊落的本质。作品能反映作者的人品，所以在作品中也能显露出作者自己的风格与气节。正因为如此，在评价他的诗画书法作品时，人们批评说作品风格单一雷同，连用语都不加区分地使用。对于他的诗画书法中的“道”与“技”，用了两分法。苏轼就是通过这些，来让他的作品逐渐达到一个最高的境界。“妙在笔画之外”、“书的形外之美”、“诗的言外之美”等等，名称虽然不同，但最高境界就是让他们在形体上达到统一。苏轼的结论就是，应该跳出诗画书法三个方面在现实上不同的框框，追求内在一律的统一点。就近来看，即“诗画书统一