논문KCI 등재
물의 속성 비유를 통한 담론 문화 고찰考
Discourse culture investigation through characterstic of water by means of metaphor
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
주제분류중국어와문학
초록
Abstract
在古代中国, 儒学成为中国社会的主导思想, 道家之学亦連续不绝, 成为与儒学竝存而相补的关係. 儒道兩家的思想对中国传统文化的发展和演变都具有重要而深远的影响. 孔子依据歷史经验于提高一步, 提出了关於人生之道和文化发展的主要原则, 为中国文化以後的发展奠定了理论基础. 反而老子与孔子不同, 是以前文化的批判者. 他也总结了以前朝代成败兴衰的教训, 对于文化发展中出现的弊端予以深刻的揭示与批判. 因而兩者相互辉映开创了中国哲学思想的兩大潮流. 原来思想是很难理解的, 所以兩家宣扬他门的思想时, 不得不需要人们容易得到理解的手段. 而他门发现的就是水. 在人类曆史的长河中，水始终扮演着极其重要的角色，几乎每个古老的人类文明，都与一条或数条著名的江河相伴而生。从这个意义上说，水就是人类文明的血脉。水带着人类思惟范围里所有的思想观念而对应的概念, 真是个魅力的存在. 水包含许多的俗性, 其中兩家灌注了水之根源性, 流动性(下向性), 柔软性(不定形与无自性), 清浊与动静性等等, 而运用比喻进行了哲学和文化的谈论, 在谈论中贯通的概念是‘谦下不争’与‘下流’. ‘下流’代表儒家的思惟方式, 是对于普遍价值的不定和反价值的概念, 反而‘谦下不争’代表道家的思惟方式, 是对于普遍价值的肯定和对於下流的反价值概念. 这些谈论方式以後在中国哲学․文化等所有方面来形成了谈论文化的典范.
참고문헌 (13)
- C.A.S.윌리암스 저, "중국문화 중국정신" (2002), 대원사
- 字野哲人, "중국의 사상" (1991), 대원사
- 赤塚忠, "중국사상개론" (1990), 이론과 실천
- 김동원, "동양철학의 심층분석" (1991), 도서출판 솔밭
- 酒井忠夫, "도교란 무엇인가" (1990), 민족사
- 葛兆光, "도교와 중국문화" (1993), 동문선
- 오만종, "공자와 노자 그들은 물에서 무엇을 보았는가", 예문서원
- 王建輝, "中國文化知識精華" (1998), 河北人民出版社
- J.L.斯圖爾特, "中國的文化與宗敎" (1991), 吉林文史哲出版社
- 卿希泰, "道敎與中國傳統文化" (1992), 福建人民出版社
- 姜廣輝, "理學與中國文化" (1994), 上海人民出版社
- 張岱年, "儒道兩家思想對中國文化的影響" (1992), 巴蜀書社
- 張岱年, "中國傳統文化的形成演變及其發展規律" (1992), 巴蜀書社
관련 논문AI추천
일본어 ‘水’의 은유사슬 고찰박수경대한일어일문학회 · 일어일문학2007 · 제35호≪詩經≫에서의 물의 比喩的 意味 考察박순철중국인문학회 · 중국인문과학2006 · 제34호諸家文獻에 나타난 '水'의 意味에 대한 考察김훈대한한의학원전학회 · 대한한의학원전학회지1995 · 제9권 ‘물’을 근원 영역으로 한 은유 연구전혜영이화어문학회 · 이화어문논집2020 · 제52호언어와 사유, 그 의식 구성과 은유적 기능송영진한국서양고전학회 · 서양고전학연구2005 · 제24호은유의 개념융합적 고찰홍승욱대한영어영문학회 · 영어영문학연구2005 · 제31권 제1호