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≪上博楚簡≫≪周易≫과 帛書本≪周易≫의 「需」卦 문자 비교

Study on ZhuYi-ShuGua of Chu bamboo and silk manuscripts

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주제분류중국어와문학

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本文分析時從“文字學”和“書法”兩個方面分析。这裏所谓“文字學”與“書法”,包含文字的“形體结構”與“書法體勢”。“形體结構”指獨體字的取象與合體字的部件,比較接近于文字學的範疇. 如‘’字和‘’之異。“書法體勢”中的“勢”指由技巧所形成的書法风格,卽用力的輕重、速度的快慢所造成的笔畵線條的长短、方圆、肥瘦等,我們所說的“書體”,比較接近於書法學的範疇. 如‘’和‘’之異。 ≪上博楚簡·周易≫是迄今为止时间最早的一部,涉及35卦内容。竹简中所出现的红、黑六种标号反映了阴阳转换、互为因果的易学理论。早期隸書具有不成熟性和不穩定性。古隸的産生並不是徹底打亂篆書整體結構而另立新的結構,隸書與原有正體保持着緊密聯系,通過隸書的演變軌跡而能追溯到母體的面貌。古隸的産生通過求易、求速、求簡的需要,使文字記錄語言功能得到進一步發揮。在漸變過程中,逐漸消磨了原有的象形性,經过用筆和字形的隸化,按着一定的隸化規律和原則,從而形成了古隸的字形結構和書寫方式。早期隸書的隸變軌跡,在戰國楚簡中得到了充分的體現。楚簡文字中的隸化現象,具有不成熟性、不穩定性和過渡性的特點,有些字還存在着濃厚的篆意,但有的已初具隸書的模樣。≪上博楚簡≫中,同一個字就存在着不同的寫法,雖然如此,從戰國楚簡中,如戰國秦簡一樣,依然可以看出隸變的程度已十分明顯,卽從我們分析的‘用筆的隸化’、‘字形的隸化’中可以知道已發生了明顯的變化。再從秦漢之際的簡帛書,如≪馬王堆帛書≫的有關文字看,可知戰國楚簡和秦簡是一脈相承的。雖然它們都屬于古隸,≪馬王堆帛書≫中的文字在字形結構上的簡化程度高于戰國楚秦簡,書寫方式也有了變化,比起楚簡,其波勢筆畵較明顯,表明隸變程度的加深。隸化在楚簡中初现,在秦代时流行,到了汉代终于以不可抵挡的趋势,迅速而全面地發展开來。

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