『바부르나마』의 현대 우즈벡어 및 위구르어 번역 비교 연구 - 어휘의미론적 관점에서
The Comparative Study on Modern Uzbek and Uyghur Translation of Bāburnāma - with Focus on the Lexical Semantic Obstacles
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구의 목표는 중세 차가타이어 사료인 『바부르나마』의 우즈벡어 및 위구르어 번역을 비교·대조하여, 차가타이어에서 기원한 두 민족어가 각각 어떤 특색을 보이는지 개괄적으로 분석하는 것이다. 특히 우즈벡과 위구르 민족이 소련과 중국이라는 상이한 체제를 거친 이후 어떤 형태의 민족어로 발전했는지 어휘의미론적 관점에서 살펴보려 한다. 『바부르나마』는 상기 연구를 위한 최적의 차가타이어 사료로 풀이된다. 본 연구에서는 마노 에이지(間野英二)의 1995년 차가타이어 『바부르나마』 교정본을 중심으로, 바부르 시대의 문학적 풍조를 최대한 보전하고 있는 것으로 알려진 압두라힘 하니 하난(ʿAbd al-Raḥīm Ḵān-i Ḵānān)의 페르시아어 번역본, 저명한 위구르 언어학자 헤밋 퇴뮈르(Hemit Tömür)의 1991년 위구르어 번역본, 아프가니스탄의 우즈벡 문학인 타쉬킨 바하이(Tāšqīn Bahāʼī)의 2020년 우즈벡어 번역본을 참고하였다. 우선 타쉬킨 바하이의 번역은 차가타이어 및 페르시아어본에서 나타나는 다수의 아랍·페르시아어 차용어휘를 온전히 유지하는 경향이 있었고, 위구르어에서 흔히 나타나는 음운변화를 무시하는 점에서 『바부르나마』 원본의 뉘앙스를 최대한 살렸다고 볼 수 있다. 헤밋 퇴뮈르는 차가타이의 본래 문학적 풍미를 훼손하지 않으면서도 위구르어의 구어체적 특징에 기초한 더 많은 순수 투르크어 어휘를 사용한다. 또한 위구르 독자들이 쉽게 이해할 수 있는 현대적 감각의 아랍·페르시아 차용어를 선택하는 경향도 강하다. 그러나 몇몇 페르시아어 형용사에 대해서는 지나치게 의미를 축소시켜 본래 화자의 의도를 살리지 못하는 번역도 있었다.
Abstract
The goal of this research is to make a comparative study on the two translations of the Bāburnāma originally written in Classical Chagatāi: the version of Modern Uzbek language by Tāšqīn Bahāʼī (2020) and that of Modern Uyghur Language by Hemit Tömür (1991). The two dialects are recognized as identical twins developed from dissimilar backgrounds. As the both languages evolved into modern times, therefore, we ought to examine and demonstrate the differences from Chagatāi period through comparing various manuscripts. For this purpose, I attempted a brief and lexical-semantic analysis of the two texts first. In addition, I utilized Bombay Persian manuscript (1891) translated by ʿAbd al-Raḥīm Ḵān-i Ḵānān, which is known to the oldest of the manuscripts containing the original literary style of Babur's era, and used Mano Eiji's Chagatai critical edition that is also recognized as the best manuscript from a textual perspective. As for translation of the two versions, that of Tāšqīn Bahāʼī is a complete Afghani-Uzbek Arabic transcription of the 2008 Uzbek-Cyril translation by Wahab Rahmonov and Karamat Mullakhojaeva. In other words, it shows a tendency to maintain a particular structure of Modern Uzbek - heavily persianized Turkic - and the use of much Arabic loanwords and disregarding phonological rules also remain the similar in Chagatai manuscripts. On the other hand, Hemit Tömür uses relatively more Turkic lexicons based on the Uyghur usage, a colloquial style, without damaging the meaning of the original context of Chagatai. It also has a strong tendency of choosing concise Arabic-Persian loanwords that Uyghur readers can easily understand. But it often shows weakness in the translation of some deep meanings that require prior knowledge such as Classical Persian adjectives.
참고문헌 (26)
- Abdurahmonov, G, "O‘zbek Tilining Tarixiy Grammatikasi: Fonetika, Morfologiya va Sintaksis, O‘zbekiston Faylasuflari Milliy Jamiyati Nashriyoti" (2008), Toshkent
- Мадвалиев, А, "Ўзбек Тилининг Изоҳли Луғати, "Ўзбекистон миллий энциклопедияси" Давлат илмий нашриёти, Тошкент", ~ (2008)
- Mullā Mūsā b. Mullā ‛Īsā Sayrāmī, "Tārīḵ-i Hamīdī, Lund University Library: Jarring Prov. 163. (TH", Jarring), 1927
- Mullā Muhammad Yūnus Jān Šiğāwul Dādḵwāh Tāškentī, "Tārīḵ-i ʿ Alī Qulī ʾAmīr-i Laškar, Institut vostokovedeniia imeni Abu Raikhana Beruni Akademii nauk Respubliki Uzbekistan: MS. 12136. (TAQ", Tashkent), 1905
- 間野, "バーブル・ナーマの研究 Ⅰ 校訂本" (1995), 松香堂
- 間野, "バーブル・ナーマの研究 Ⅰ 校訂本 改訂第２版" (2006), 松香堂
- 間野, "バーブル・ナーマ 1: ムガル帝国創設者の回想録(東洋文庫 0853)" (2014), 平凡社
- Polat, T. Abdureʼup, "Chagatay Uyghur Tili Heqqide Mupessel Bayan" (2004), Milletler Neshriyati
- Qodiriy, A, "Mehrobdan Chayon, Sharq Nashriyot-Matbaa Aksiyadorlik Kompaniyasi Bosh Tahririyati" (2007), Toshkent
- Rahmonov, R, "O‘zbek Tili Tarixi : 5220100 - Filologiya (O‘zbek jilologiyasi) Fakultetlari talabalari uchun darslik, O‘zbekiston Faylasuflari Milliy Jamiyati Nashriyoti" (2009), Toshkent
- Schluessel, E, "An Introduction to Chaghatay: A Graded Textbook for Reading Central Asian Sources" (2018), Michigan Publishing Services
- 신양섭, "페르시아 文學과 투르크 민족", 한국이슬람학회 논총, 6(1), pp.207~223 (1996)
- 신양섭, "페르시아어 문법" (2016), 명지출판사
- Tömür, Hemit, "Yıldız Dil ve Edebiyat 3" (2003), Istanbul
- Teshaboyeva, Z. Q, "Scientific and Theoritical Study of "Baburname" and Its’ Ttranslations into The World Languages", Journal of Critical Reviews, 7(3), pp.416~424 (2019)
- Tömür, Hemit, "Chagatay Uyghur Tilining Izhahliq Lughiti" (2016), Milletler Neshriyati
- Ходжаев., Аблат, "Великий шелковый путь: связи и судьбы, Наврўз, Т ошкент", ~ (2018)
- Zehiriddin Muhemmed Babur, "Baburname" (1991), Milletler Neshriyati
- Zahīr ud-Dīn Muhammad Bābur, "Tajāriba ul-mulūk: Tarjima-i Bāburnāma, Malik al-Kitāb, Bombay. (BNtpr", Bombay), 1891
- Zahīr ud-Dīn Muhammad Bābur, "Bāburnāma, Bābur Našrīyātī, Kābul. (BNtuza", Bahoiy), 2020
- Заҳириддин Муҳаммад Бобур, "БОБУРЮМА, Ўқитувчи Нашриёт Матбаа Ижодий Уйи, Т ошкент. (BNtuzc", Rahmonov, 2008
- Zahīr ud-Dīn Muhammad Bābur, "THE BÁBAR-NÁMA (FAC·SIMILE)" (1905), E. J. W. Gibb Memorial
- Zahīr ud-Dīn Muhammad Bābur, "Baber-nameh diagataice ad fidem codicis petropolitani, Cazani (BN", Kazan), 1857
- Заҳириддин Муҳаммад Бобур, "Бобурнома, Шарқ, Тошкент. (BNc2", Shamsiev), 2002
- "新疆维吾尔自治区第七次全国人口普查主要数据"[URL]
- "O‘zbekiston aholisining etnik tarkibi bo‘yicha ma’lumot taqdim etildi"[URL]