?海東竹枝?에 나타난 歲時風俗 考察-?名節風俗?을 중심으로-
A Study on the Haedongjukji of Seasonal Holidays
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
崔永年의 海東竹枝는 국문문학이 근대문학으로 정착되는 시기에 지어진 작품으로 竹枝詞의 일대 집대성이란 성격을 지닌 작품이다.竹枝詞는 중국에서 유입된 이후 조선 후기까지 지속적으로 창작된 형식 중 하나이다. 이것은 조선 후기 민중과 민족에 대한 자각에 의해 民謠風 漢詩라는 형식을 잘 담아낼 수 있는 그릇으로 인식되어, 다량으로 창작되는 특징을 지닌다. 이러한 죽지사의 계보를 이은 海東竹枝 중 名節風俗을 중심으로 우리 민족의 생활상이 어떻게 나타나고 있는지 살펴보았다.이 작품은 지금까지 전해진 竹枝詞 가운데 20세기 우리 민족의 고유한 정서와 농경생활을 객관적이고 사실적인 표현으로 잘 묘사하고 있음을 알 수 있었고, 또한 기존의 竹枝詞와는 달리 양반의 시각에서 서술한 부분도 드러나고 있다는 특징을 지녔다.
Abstract
Jukjisa which is a kind of Korean poetic folk song that was sung at the end of the Choseon dynasty shows the characteristics of that time period well. Jukjisa is a kind of Akbu poetry regarding the folk culture of a certain area, it began to emerge at the beginning of Choseon as a type of Akbu poetry, but it became popular near the end of Choseon after illustrious officers realized the importance of the public and ethics. It is because the illustrious officers of Choseon didn't pursue the Chinese poetry as before and found the subject of poetry about the lives of normal folks such as our nature and folk culture. In this trend, Jukjisa was made until the end of Choseon, and the representative final poem is Haedongjukji of Choi, Yeong-nyeon. We studied the characteristic of the end of Choseon and folks' life mainly about Customs of Seasonal Holidays in the Haedongjukji. Customs of Seasonal Holidays consists of a total of 64 poems, and each poem has a three letter subject for the custom and describes its origin and contents, with the Korean name on it, then uses a quatrain with seven word lines. It describes many Korean customs which have continued until today such as ; foods such as rice cake soup, fruit punch, flavored glutinous rice, and various entertainments such as seesaw, a game called yut, swings, etc. It is valuable because we can understand our customs and life culture, also we can feel the situation at that time by reading the poetry. And one of the major characteristics of the Jukjisa is that it isn't only about the customs of a certain area, it is about the customs of Korea.
참고문헌 (9)
- "조선대세시기Ⅰ" (2003), 국립민속박물관
- "대보름 풍속시 上元俚曲 25首에 대하여 <우리문학연구> 제6ㆍ7집 우리문학연구회" (1987)
- "李學逵의 金官竹枝詞 硏究" (1989)
- "민속놀이와 민중의식", pp.26~ (1996), 집문당
- "한국악부시의 장르적 성격" (1997), 韓國詩歌學會
- "朝鮮後期 漢詩에 있어서 民謠趣向의 대두-朝鮮後期 漢文學의 歷史的 變化의 一局面", pp.29~31 (1978), 韓國漢文學硏究會
- "韓國竹枝詞 硏究" (2001)
- "단국대 동양학연구소", <東洋學> 12 (1982)
- "朝鮮後期 竹枝詞 硏究", pp.152~155 (1984), 일지사
