보토 슈트라우스의 『젊은 남자』에 나타난 아이온의 미학

Abstract

Aus aufklrerischer Sicht ist das Kind noch ein unreifes Wesen, das sich geistig und moralisch weiter entwickeln soll. Dieser vernunftzentrierte Gedanke wird von Nietzsche grundstzlich erschttert, indem er ein spielendes Kind als Idealbild vorfhrt. Dabei beruft er sich auf den Vorsokratiker Heraklit, in dessen Fragment B 52 das gttliche Kind Aion als Weltzeit und zugleich als brettspielendes Kind erscheint.Dieses Aion-Bild nimmt auch Botho Strauß in seinen Roman “Der junge Mann” auf. In diesem Roman reflektiert der Autor ber das Zeitproblem. Einerseits kann er angesichts der modernen Physik den unumkehrbaren Zeitpfeil nicht leugnen. Andererseits sieht er in dieser linearen Zeit oberflchliche Verwandlungen des Wesentlichen und berzeitlichen. Das heisst, das Allgemeine und das berhistorische wiederholt sich in verwandelter Form, so dass die zyklische Zeit als tiefe Zeitebene eine hierarchische bergeordnete Stellung gegenber der linearen Zeit als oberflchlicher Zeitebene einnimmt.Aion als spielendes Kind symbolisiert bei Botho Strauß einerseits dieses Verwandlungsspiel und andererseits als on die Ewigkeit im Augenblick, der nach dem zyklischen Zeitkonzept Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in sich enthlt. Auf der Erzhlebene wird eine Erzhlform gefordert, die sich der Entwicklung der modernen Gesellschaft anpasst. Wenn niemand heutzutage einem anderen Menschen zuhrt und eine Geschichte in einem Zusammenhang erzhlen kann, muss man eine neue Erzhlform entwickeln, in der geschichtete Augenblicke statt einer großen Geschichte erzhlt werden. Die lineare Geschichte kann nur auf der oberflchlichen Ebene erzhlt werden. Deshalb nimmt Der junge Mann hier eine allegorische Erzhlform an, die eine lineare zeitliche Entwicklung unterbricht und aus dem Alltagsrythmus ausbrechend ein mythisches Erlebnis ermglicht.