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통과장소의 양가성과 요제프 로트의 소설 『사보이 호텔』

Die Ambivalenz des Transitortes und Joseph Roths Roman Hotel Savoy

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주제분류독일어와문학

초록

본 연구는 1920년대 독일어권 호텔 문학에 속하는 요제프 로트의 소설 『사보이 호텔 Hotel Savoy』을 통과장소와 비장소 개념에 의거해서 분석한다. 호텔은 통과와 체류의 역설적 조합을 특징으로 하는 통과장소에 속한다. 통과장소가 개인의 공간 경험에미치는 부정적 영향은 오제의 비장소 개념으로 기술될 수 있다. 비장소에서는 인류학적 장소에서 경험하는 정체성, 관계, 역사성이 상실된다. 그러나 통과장소에서 일어나는 일이 모두 비장소 개념으로 설명되는 것은 아니다. 주체와 공간의 구도에 따라 통과장소는 비장소가 되기도, 장소가 되기도 한다. 통과장소 호텔에서 고독한 개인은 한편에서 계약성과 비인격적인 소통이 지배되는 낯선 비장소를 경험하고, 다른 한편에서새로운 방식의 친숙함과 사회적인 유대가 형성되는 장소를 경험한다. 본 연구는 통과장소의 이러한 양가성이 소설에서 어떤 향상으로 나타나는지를 낯섦과 친숙함, 분리와 결속의 양가적 긴장을 중심으로 살펴본다. 이를 통해 이주에 대한 당대의 담론구도에 맞서 로트가 제시한 문학 담론을 재구성하고자 한다.

Abstract

Die vorliegende Arbeit stellt den Versuch dar, den Sinnkomplex von Joseph Roths Roman Hotel Savoy mit Hilfe der Begriffe Transitort und Nicht-Ort zu rekonstruieren. Das Hotel gehört zum Transitort, der durch den paradoxen Zusammenhang von Durchgang und Ort gekennzeichnet ist. Marc Augé hat den Begriff Nicht-Ort eingeführt, um Einflüsse des Transitortes auf die Raumerfahrung der Individuen negativ zu bestimmen. In dem Nicht-Ort sollte das verlorengegangen sein, was im anthropologischen Ort möglich ist. Dies bedeutet den Verlust von Identität, Relation und Geschichtlichkeit. Aber die Erfahrung des Transitortes ist nicht auf die Raumerfahrung des Nicht-Ortes zu reduzieren. Denn in jeder Raumerfahrung handelt es sich um eine bestimmte Konstellation von Subjekt und Raum. Der Transitort ist vom Standpunkt des individuellen Raumnutzers entweder als Ort oder als Nicht-Ort erfahrbar. Auch das Hotel ist so ein Transitort, dessen Raumerfahrung durch diese Ambivalenz bedingt wird. Im Folgenden ist zu untersuchen, wie sich diese Ambivalenz des Transitortes in Joseph Roths Roman Hotel Savoy konkret entfaltet, und zwar als Ambivalenz von Fremdheit und Vertrautheit einerseits, Ungebundenheit und Gebundenheit andererseits. Dadurch wird erwiesen, dass sich der Roman den zeitgenössischen Diskursen entgegenstellt, die sich in Auseinandersetzung um die Wanderungsbewegungen herausbildeten und Ansässigkeit positiv, Nomadentum negativ bewerteten.

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