우연과 지연의 시학 혹은 근대문학의 자기성찰 - 카프카의 성 Das Schloß

Abstract

Die vorliegenden Überlegungen gehen davon aus, dass die deutsche Bildungsgeschichte seit dem 18. Jahrhundert als Ausdruck der Moderne und als Antwort auf die Moderne zu lesen ist, wobei das Augenmerk auf das geschichtsphilosophisch-utopische Bewusstsein der Moderne im Hinblick auf die Verzeitlichung der Welt gerichtet werden sollte. Es ist hervorzuheben, dass der Bildungsroman überhaupt in der modernen Literaturgeschichte die dominante Rolle spielt. Vor diesem ideellen Hintergrund stellt sich die Frage, wie die Literatur am Anfang des 20. Jahrhunderts auf Ideen der Moderne antwortet, d. h. ob und inwieweit sie den Perfektibilisierungsprozess des Subjekts weiterhin darstellt. In diesem Rahmen soll der 1924 erschienene Text Kafkas, Das Schloß betrachtet werden. Dabei dient der Aphorismus Kafkas: “Es gibt ein Ziel, aber keinen Weg. Was wir Weg nennen, ist Zögerung.” als Ausgangspunkt der Betrachtung, indem dieser Aphorismus im Rahmen des Diskurses der Moderne geschichtsphilosophisch interpretiert wird. Es soll aufgezeigt werden, wie Kafka den Protagonisten des Romans charakterisiert, der sich nicht mehr in der Lage befindet, ‘die Geschichte’ zu tragen. Um zu betrachten, wie Kafka die Idee des Werdens/der Geschichte im Roman destruiert, soll analysiert werden, welchen Sinn die Idee des Zufalls im Roman hat und wie die Geschichte dabei anhand des permanent Gegenwärtigen entzeitlicht wird.