현대사회 표준화된 삶의 강제와 ‘보통 인간’ - 『옌젠 씨 하차하다』와 『편의점 인간』비교 분석
Zwang zum standardisierten Leben und ,,normalen Menschen‘‘ in der modernen Gesellschaft - Jakob Heins Herr Jensen steigt aus und Sayaka Muratas Konbini Ningen
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초록
In dieser Arbeit wird versucht, den Zwang zum normalen Menschen in Jakob Heins Herr Jensen steigt aus (2006) und Sayaka Muratas Konbini Ningen (2016) aus der Perspektive der Kritik am standardisierten Leben der modernen Gesellschaft zu analysieren. Herr Jensen steigt aus greift auf die bewusste Desintegration des Helden aus der Arbeitswelt zurück. Herr Jensen als ein Totalverweigerer kann als eine Inkarnation der Freiheit und des Protests gegen die Konformisierung durch die Pflicht zur Arbeit gelesen werden. Im Gegensatz zum müßiggängerischen Protagonisten bei Hein begibt sich Sayaka Muratas Heldin auf den Weg der Anpassung an die Anforderungen der Arbeitswelt. ‘Der Convenience store’ in Konbini Ningen, der als rationalisierter Raum konzipiert ist und in dem sich die Heldin zum nützlichen Wesen sowie zum ‘Kammrad der Welt’ werden lässt, verkörpert die Enthumanisierung der Menschen. Das Bild des normalen Menschen, das in diesen Romanen aufgegriffen und in ein besonderes Licht gerückt wird, lässt sich als Allegorie der Normung oder Vereinheitlichung von Menschen in der standardisierten Gesellschaft begreifen. Somit sind die beiden entgegengesetzten Gestalten, der Müßiggänger und der mechanisierte Mensch, die Gegenentwürfe zum normalen Menschen der modernen kapitalisierten Welt, in der Individualität jedes Einzelnen und Eigenartigkeit des Menschen nicht mehr anerkennt wird.
Abstract
In dieser Arbeit wird versucht, den Zwang zum normalen Menschen in Jakob Heins Herr Jensen steigt aus (2006) und Sayaka Muratas Konbini Ningen (2016) aus der Perspektive der Kritik am standardisierten Leben der modernen Gesellschaft zu analysieren. Herr Jensen steigt aus greift auf die bewusste Desintegration des Helden aus der Arbeitswelt zurück. Herr Jensen als ein Totalverweigerer kann als eine Inkarnation der Freiheit und des Protests gegen die Konformisierung durch die Pflicht zur Arbeit gelesen werden. Im Gegensatz zum müßiggängerischen Protagonisten bei Hein begibt sich Sayaka Muratas Heldin auf den Weg der Anpassung an die Anforderungen der Arbeitswelt. ‘Der Convenience store’ in Konbini Ningen, der als rationalisierter Raum konzipiert ist und in dem sich die Heldin zum nützlichen Wesen sowie zum ‘Kammrad der Welt’ werden lässt, verkörpert die Enthumanisierung der Menschen. Das Bild des normalen Menschen, das in diesen Romanen aufgegriffen und in ein besonderes Licht gerückt wird, lässt sich als Allegorie der Normung oder Vereinheitlichung von Menschen in der standardisierten Gesellschaft begreifen. Somit sind die beiden entgegengesetzten Gestalten, der Müßiggänger und der mechanisierte Mensch, die Gegenentwürfe zum normalen Menschen der modernen kapitalisierten Welt, in der Individualität jedes Einzelnen und Eigenartigkeit des Menschen nicht mehr anerkennt wird.
참고문헌 (15)
- Hein, Jakob, "Herr Jensen steigt aus" (2006)
- 무라타 사야키, "편의점 인간" (2016), 살림
- 정윤희, "편의점의 ‘거대한 관대’와 현대 소비자본주의 도시적 삶 ‒ 김애란의 소설 「나는 편의점에 간다」", 세계문학비교연구, (57), pp.65~88 (2016), 세계문학비교학회
- 크리시스, "노동을 거부하라!" (2007), 이후
- 폴 라파르그, "게으를 권리" (1997), 새물결
- 한병철, "심리정치. 신자유주의 통치술" (2015), 문학과지성사
- 한병철, "타자의 추방" (2016), 문학과지성사
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- Augé, Marc, "Nicht-Orte, aus dem Franzöischen von Michael Bischoff" (2010)
- Engler, Wolfgang, "Bürger, ohne Arbeit. Für eine radikale Neugestaltung der Gesellschaft" (2005)
- Gfrerer, Lara, "In den Greifarmen des unternehmerischen Selbst. Neoliberale Gouvernementalität, Disziplinarmacht und die Inwertsetzung von Langzeitarbeitslosen" (2016)
- Heimburger, Susanne, "Kapitalistischer Geist und literarische Kritik. Arbeitswelten in deutschsprachigen Gegenwartstexten" (2010)
- Opitz-Wiemers Carola, "Armut. Zur Darstellung von Zeitgeschichte in deutschsprachiger Gegenwartsliteratur", pp.167~176 (2012)
- Richter, Steffen, "Tu doch einfach gar nichts. Jakob Hein führt einen erfolgreichen kleinen Totalverweigerer vor", Die Welt, ~ (2006)
- "Der Fall Jensen" (2006)[URL]
