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맹자 왕도정치의 완성 : 이론과 실제의 관계를 중심으로
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초록
孟子的王道政治之完成是統一天下, 而要統一天下的諸侯, 必須先推行“保民”․“養民”․“敎民”的三種政策藍圖. 孟子將達成此藍圖的諸侯當作能成爲“王者”的資格. 然而, 僅僅在一國之內實行王政仍無法完成王道政治, 因爲王者必須解放“天下之民”於虐政. 孟子認爲, 解放人民於虐政才是“王道政治完成”的眞正內涵. 本文比較孟子所描述的王道政治完成的理論, 與齊國征伐燕國的始末, 來闡明孟子政治思想中“理論”與“實際”的緊張關係.
Abstract
孟子的王道政治之完成是統一天下, 而要統一天下的諸侯, 必須先推行“保民”․“養民”․“敎民”的三種政策藍圖. 孟子將達成此藍圖的諸侯當作能成爲“王者”的資格. 然而, 僅僅在一國之內實行王政仍無法完成王道政治, 因爲王者必須解放“天下之民”於虐政. 孟子認爲, 解放人民於虐政才是“王道政治完成”的眞正內涵. 本文比較孟子所描述的王道政治完成的理論, 與齊國征伐燕國的始末, 來闡明孟子政治思想中“理論”與“實際”的緊張關係.