盧仝의〈七椀茶歌〉연구
A Study on Lu tong(盧仝)’s 〈Qiwanchage(七椀茶歌)〉
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초록
중국 中唐 시기 문인 盧仝의 <七椀茶歌>는 중국의 차 문화에서 陸羽의 《茶經》과 병칭될 만큼 높은 위상을 가지고 있다. 본고는 <칠완다가>에 대한 총체적인 연구의 결과물로, <칠완다가>가 창작될 수 있었던 배경으로 당시 번영했던 차 문화와 문인들의 茶詩 창작 경향에 대해 살펴보았으며, 이어서 노동과 韓孟詩派의 교유관계를 통해 ‘盧仝體’의 성립 배경을 논했다. 또한 노동체의 특성을 근거로 <칠완다가>의 형식과 내용을 분석하면서 <칠완다가>가 ‘천하제일의 다시’라는 명성을 얻을 수 있었던 원인에 대해 고찰해보았다. 또한 <칠완다가>는 이후 ‘典故化’되어 중국뿐만 아니라 우리나라 시 작품에도 영향을 미친 바 있다. 본고에서는 중국에서는 특히 蘇軾이, 우리나라에서는 고려의 李穡과 조선의 徐居正이 <칠완다가>의 전고를 가장 많이 활용했음을 함께 확인하였다. 본고는 노동과 그의 시가를 국내 학계에 소개하는 데도 목적이 있었다. 이후 이들에 대한 연구가 보다 확장된 주제와 방법으로 이루어질 수 있었으면 하는 바람이다.
Abstract
This article is the result of a comprehensive research of Lu tong(盧仝)’s〈Qiwanchage(七椀茶歌)〉. First of all, this research looked into the tea culture and literary trend of 'tea-poetry[茶詩]' writing that prospered at the time as a background for 〈Qiwanchage〉 to be created. Subsequently, the relationship between Lu tong and Han-meng poet's school[韓孟詩派] was discussed to establish the background of the 'Lu tong style(盧仝體)'. And the format and content of 〈Qiwanchage〉 were analyzed based on the characteristics of 'Lu tong style'. Through the above discussion, this study examined why 〈Qiwanchage〉 was able to gain the reputation of being " the best poetry in the world for tea ". In addition, 〈Qiwanchage〉 was later being ‘diangu(典故)’, affecting not only China but also Korean poems. This paper also figured out that Su shi(蘇軾) in China, Li se(李穡) in Goryeo, and Xu Juzheng(徐居正) in Joseon used diangu of 〈Qiwanchage〉 most frequently.
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