석개(石介) 도통관에 대한 소고(小考)
A Study on Shíjiè’ s View of Confucianism Inheriting
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초록
도통 의식은 각 시대마다의 지향해야 할 바를 지시하는 범주로써, 시대의 정신 근간이 되기에 시대정신을 표명한다. 유가 도통은 송대에 들어 그 체계적인 입장이 구축되었는데, 그 본원에 송초삼선생(宋初三先生)이 있었다. 그중에서도 석개는 가장 혁신적이고 실제적인 태도로 유가의 지위를 제고하는 데 앞장섰는데, ‘치도(治道)’에 입각하여 유가 정통의식을 확립한다. 그는 우선 ‘화이론(華夷論)’을 제창하여 중국 변방의 ‘사이(四夷)’를 불도에 대입하여 유가의 위치를 확립한다. 또한, 삼재의 도(三才之道)를 정치이론 기저로 삼아, 윤리 강상의 도로써의 ‘상도(常道)’를 제시한다. 이러한 그의 사상은 북송 유학의 기틀을 마련하여 유가의 체계적인 구축에 일조했다고 볼 수 있다.
Abstract
The thought of Confucianism inheriting is a category that guides where to go in every age, so that it reflects the spirit of the times as it is a root for the relevant era. The viewpoint of such Confucianism inheriting was established systematically in the Song dynasty of China, rooted from Sòng Chūsān Xiānshēng (宋初三先生: Three great teachers of early Song dynasty). Among them, Shíjiè led the way to enhance the position of Confucianism with innovative attitude and played the role to found the authentic spirit of Confucianism focusing on ‘the Zhì-dào (治道: to pave the way)’. First of all, he advocated ‘ the Theory of Huá-yí (華夷論: Theory to admire China while rejecting other nations)’, so that he established the position of Confucianism by referring to four border nations as non-Confucian states. Furthermore, he suggested the Cháng-dào (常道: norm of ethics) as the truth for moral standard based on the Sān-cái-zhī-dào (三才之道: the principle among heaven, earth and human). Such his move can be thought to have helped the systematical establishment of Confucianism by paving the way for the Confucianism of North Song dynasty.
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