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무협적 글쓰기 혹은 1990년대적 남성성의 포스트 냉전문화론 －유하의 『무림일기』, 김영하의 『무협 학생운동』을 중심으로－

The Écriture Wuxia or a Cultural Study of the Post－Cold War on the Korean Masculinity in the 1990s －Focussing on the Yu-Ha’s Mulim-Ilgi &Kim-Youngha’s Muhyuphakseang-Undong－

윤재민
한국학연구소 (Center for Korean Studies)|2018.11|한국학연구|제51호|pp. 397-427|DOI 10.23033/inhaks.2018..51.012

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글쓰기김영하유하무협소설동아시아 냉전문화1990년대적 한국의 남성성문화적 위치증상으로서 스타일muhyup-sosulEast Asian cultural Cold WarYu-HaKim-YounghaKorean masculinity in the 1990scultural locationéciturestyle as symptom
주제분류기타인문학

초록

전후 동아시아 자본주의 소비문화로 유입된 무협물은 한국남성들의 문화적 감수성에 지대한 영향을 미쳤다. 그 중에서 무협소설은 무명의 한국인 가필자와 타이완 화교 번역가의 협업체제 생산양식을 바탕으로 한국사회 곳곳에 침투했다. 유하와 김영하는 무협소설 양식을 특정세대의 시대적 관점을 체현하는 글쓰기전략으로 전유했다. 유하의 경우 그것은 시대와 전면으로 대항할 수 없는 엘리트와 비엘리트 ‘사이에 낀’ 어중간한 대학생 남성청년이라는 분열된 위치에서 시적자아의 서정을 구현하는 전략이었다. 김영하는 의식화된 서울소재 명문대학생의 위치에서 신군부에 대한 항쟁을 역사적 주체로 떠맡았던 시절을 과거화하는 전략의 일환으로 무협소설 양식을 전유했다. 두 사람은 1987년 이후의 한국남성청년이라는 문화적 위치에서 ‘1980년대’를 부인하는 전략적 글쓰기를 자신의 장르에서 선구적으로 수행했다. 이들의 글쓰기는 무협소설 양식에 축적된 장르효과의 역사성을 1990년대적 남성성의 문화적 위치가 구성되는 가운데 억압돼야만 했던 정치적 무의식의 증상으로 재구성했다.

Abstract

The genre of wuxia, which was introduced into the post-war East Asian capitalist consumption culture in Korea, has had a huge impact on the cultural sensibility of Korean men. The one of them, the Muhyup-sosul(wuxia fiction) penetrated the entire Korean society based on the cooperative reproduction system between obscure Korean rendition writers(gapilja) and the anonymous Taiwanese translators who took root in Korea. Yu-Ha and Kim-Youngha, the Korean new generation writers in the post-1987 regime, appropriated the style of the muhyup-sosul into their writing strategies that embody the viewpoint of their generation. In Yu-Ha’s case, it was a strategy to describe the lyric of his own poetic self at the schismatic location of a ambiguous male university student, being stuck in-between the position of elite and non-elite, who cannot actively compete against the Korean military government in the 1980s; Kim- Youngha appropriated the muhyup-sosul’s style as the method of writing narrative strategy to making ‘past’ especially the memories of the struggle against the dictatorship in the 1980s from the position of the politically conscientious elite university students in Seoul. Their writing strategies were to disavow the ‘1980s’ in Korea from the cultural location of Korean male youth in the post-1987 regime. This écriture reconstructed the style of muhyup-sosul accumulated in the historical characters of its own generic effect in the East Asian Cold War regime as a symptom of political unconsciousness of the post-Cold War period.

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