정렴의 문학적 형상화 과정
The Literary Imaging Process of Jeong-ryeom
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본고는 송기수의 <북창선생행적>, 유몽인의 『어우야담』, 홍만종의 『해동이적』과 황윤석의 『해동이적』‘보’, 그리고 조선후기 야담집에 수록된 정렴 이야기들을 분석하여 정렴이라는 실존 인물이 문학적으로 형상화되는 과정을 살폈다. 조선 초기 명문거족의 장자로 태어나 생지(生知)의 유학자로 기록되었던 인물이 조선 후기의 문학 작품에서 신선으로까지 형상화되는 과정에는 그의 생애 배경이 중요한 역할을 한다. 정렴이라는 인물이 문학 작품에 형상화되는 과정은 문학사의 전개의 맥락 위에 있다. 16세기 이인전기의 등장을 지나 조선 후기 3대 야담집의 성행으로 흥미 위주의 신선(神仙)담이 다수 창작되었고, 이러한 흐름 속에서 정렴이 형상화된 것이다. 이와 동시에 정렴 당대에서부터 조선 후기에 이르기까지 정렴을 서술하는 상반된 시각이 존재함을 확인할 수 있었다.
Abstract
This paper analyzes the stories of Jeong-ryeom in Song Ki-soo’s <The History of Bukchang>, Yoo Mong-in’s Eowoo-Yadam, Hong Man-jong’s Haedong-Yijeok, Hwang Yun-seok’s Haedong-Yijeok‘Bo’ and literature stories from the late Joseon Dynasty and examined the literary process of the real character Jeong-ryeom. His life background plays an important role in the process in which a person who was born as the eldest son of a noble family and was recorded as a Confucian scholar in the early Joseon Dynasty from literary works of the late Joseon Dynasty to Sinseon. The process by which the character Jeong Ryeom is embodied in a literary work is in the context of the development of literary history. In the 16th century, after the emergence of I-In jeon, and the appearance of the 3rd generation of tales in the late Joseon Dynasty, a number of interesting tales were created. At the same time, it was confirmed that there were conflicting viewpoints describing him from the time of the Joseon Dynasty to the late Joseon Dynasty.
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