포스트페미니즘 시대 속 한일 여성의 대화와 상상력의 가능성 –박민정 소설에 나타난 ‘여자력’에 주목하여
Possibilities of Dialogue and Imagination between Korean and Japanese Women in the Postfeminism Era–Focusing on the Joshiryoku in Park Min-jung’s novels
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 박민정 소설에 나타난 한일 여성에 대한 서사를 검토하여 그 속에 나타나는 이해와 연대의 가능성에 주목한다. 박민정 소설에 등장하는 일본 여성은 ‘여자력’을 가진 캐릭터들이다. 일본의 여자력 담론은 수동적인 여성성과 관련시켜서 설명되는 경우가 많으나, 사실은 기존 페미니즘을 이미 만료된 개념으로 보면서 무한경쟁과 자기계발을 바탕으로 한 신자유주의적 능력주의와 결합된 여성의 주체성을 내세우는 포스트페미니즘적 현상으로 이해할 수 있다. 한편, 이러한 일본 여성의 여자력을 바라보는 박민정 소설 속 한국 여성들은 페미니즘 리부트를 경험한 이들인데, 페미니즘 리부트 또한 포스트페미니즘의 자장 안에서 발생된 것이다. 소설 속에서 전혀 다른 모습을 보여주는 한일 여성은 포스트페미니즘적 지평을 공유하고 있는 것이다. 그러나 박민정 소설 속 한일 여성들은 상이한 역사적, 문화적 배경 때문에 그 현위치는 멀리 떨어져 있는 것처럼 보이며, 그들의 연대는 쉽사리 이루어지지않는다. 그럼에도 불구하고 그들은 신자유주의 사회에 살고 포스트페미니즘적 태도를 내면화하고 있다는 점에서 닮아 있기 때문에 서로를 완전하게 타자화하지 못한다. 이러한 상황에서 「세실, 주희」의 세실이나 「리사」 연작의 지연이 보여주는 서로에 대한 관심은 새로운 대화와 상상력을 위한 첫걸음으로 읽을 수 있다. 박민정 소설을 포스트페미니즘과 직면한 한일 여성의 분투의 서사로 읽었을때, 소설은 그들의 이해와 소통의 가능성이 아직 닫히지 않았다는 것을 알려준다.
Abstract
This paper examines the narratives of Korean and Japanese women in Park Min-jung’s novels, focusing on the possibilities for understanding and solidarity that emerge. Japa- nese women in Park Min-jung’s novels are characters with Joshiryoku(girl power). The discourse of Joshiryoku in Japan is often explained by relating it to passive femininity. However it can be understood as a postfeminism phenomenon that asserts female subjectivity combined with neoliberal meritocracy based on endless competition and self-improvement, considering conventional feminism as an expired concept. On the other hand, in Park’s novel, the Korean women who observe Japanese women’s femi- ninity are those who have experienced a Feminism Reboot, which also occurred within the field of postfeminism. The Korean and Japanese women in the novel share the same sensibility of postfeminism, although they are represented differently. However, due to their different historical and cultural backgrounds, the Korean and Japanese women in Park’s novel seem to be far apart, and their solidarity is not easily achieved. Nevertheless, they are similar in that they live in a neoliberal society and have internalized postfeminist attitudes, so they are unable to completely otherize each other. Under these circumstances, the interest in each other shown by Cecil in Ce- cil, Ju-hee or Jiyeon in Lisa series can be read as a first step towards a new dialogue and imagination. When Park’s novel is read as a narrative of the struggle of Korean and Japanese women in the face of postfeminism, it suggests that the possibility of their understanding and communication has not yet been closed.