서경덕(徐敬德)을 통해 본 조선 중기 근기(近畿) 문학 사상의 변화
A Study on the Changes of Literary Thought in the Middle of the Yi Dynasty through Seo Kyung Duk
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 서경덕(徐敬德, 1489∼1546)이 남긴 음성학 논문인 <성음해>라는 글을 풀이하면서 서경덕의 사유에 담긴 특징을 추론하고 이것이 16세기 당시풍의 흥성과 여하한 관련이 있는지를 추론하는 것을 목적으로 한다. 서경덕은 주기론을 전개한 학자로서 한국의 유학이 심화되는 데 선구적인 역할을 한 학자이다. 서경덕은 신분에 구애되지 않고 많은 학자들을 길러낸 훌륭한 교육자였다. 그들 대부분은 서울부터 개성 사이 근기 지역에서 활동하였다. 이 무렵 조선에서는 당시풍의 시풍이 유행했다. 이러한 문학 풍조를 이끈 이들은 대부분 서경덕의 제자들이다. 이것은 서경덕의 학문이 갖고 있는 특성 때문에 가능한 것이다. 서경덕은 세계는 기의 운동으로 이루어졌으며, 그 운동은 정확한 수의 질서를 따른다고 보았다. 기는 수의 질서를 따라 능동적이며 자동적이고 필연적으로 우주 만물을 만들어낸다. 세상의 모든 것은 저마다 타고난 기의 운동에 따라 형성된다. 그렇기 때문에 다양한 현존재는 저마다 존재의 이유가 분명하여 모두가 서로 어울리고 총체적으로는 조화를 이룬다. 현세의 차별을 넘어선 본체는 맑고 깨끗한 하나로 돌아간다. 이처럼 현세의 차이를 조화와 어울림으로 받아들이는 정치적 입장과, 맑고 깨끗한 본체에 대한 진리 체험을 미적 체험으로써 체험하고자 하는 문학적 입장이 나타나게 되는 근거를 제시한 것이다. 그리고 이러한 사고가 16세기 문학의 변화를 이끌었다.
Abstract
I analyze Seo Kyung Duk’s (徐敬德, 1489-1546) phonetic essay and deduce whether it is related to the Tang poetry style [唐詩風], which was popular in the 16th century. Seo Kyung Duk was known as a Ki[氣]-oriented scholar and a kind of numerologist. He taught people regardless of their status differences, which gave them an open-minded attitude. Most of them were active in the areas near Seoul. Around this time, the Tang poetry style began to be popular in the Yi dynasty. Most of the leading writers of this literary trend were his students. He thought that the universe was made up of the movement of Ki[氣] and that the movement followed the correct order of numbers. Ki[氣] is active, automatic, and inevitably creates the universe in the order of numbers. The reasons for their existence are clear. All present existences, including human beings, fit together and collectively harmonize by themselves. Beyond the present discrimination, the Great Body [本體] returns to a clean and transparent unity. As such, the school presented the political stance of taking the differences of the present world into harmony and the literary position of trying to experience the clean and transparent unity of the Great Body through an aesthetic experience.
참고문헌 (62)
- "명종실록"[URL]
- "선조실록"[URL]
- "『宋書』, 欽定四庫全書, 史部, 正史類", 文淵閣四庫全書電子版, ~
- "思菴先生文集"[URL]
- "花潭集"[URL]
- "국역 연려실기술"[URL]
- "국역 분류 오주연문장전산고"[URL]
- "芝峯類說"[URL]
- "국역 택당선생집"[URL]
- "국역 율곡집"[URL]
- "栗谷全書拾遺"[URL]
- "국역 성호전집"[URL]
- "土亭集"[URL]
- "국역 우복집"[URL]
- "연행록선집"[URL]
- "孤竹遺稿"[URL]
- "국역 성소부부고"[URL]
- "恥齋先生遺稿"[URL]
- 紀昀, "『性理大全書』, 欽定四庫全書, 子部, 儒家類, 理學類編", 文淵閣四庫全書電子版, ~
- 邵雍, "『皇極經世書』, 欽定四庫全書, 子部, 術數類, 數學之屬", 文淵閣四庫全書電子版, ~
- 소옹, "황극경세 2, 성음율려편" (2001), 대유학당
- "滄浪詩話"[URL]
- 王植, "『皇極經世書解』, 欽定四庫全書, 子部, 術數類, 數學之屬", 文淵閣四庫全書電子版, ~
- 張行成, "『皇極經世觀物外篇衍義』, 欽定四庫全書, 子部, 術數類, 數學之屬", 文淵閣四庫全書電子版, ~
- 張行成, "『易通變』, 欽定四庫全書, 子部, 術數類, 數學之屬", 文淵閣四庫全書電子版, ~
- "聲無哀樂論"[URL]
- 遍照金剛, "일본시화총편 1" (1992), 태학사
- 강호천, "서경덕의 ‘성음해’ 연구", 어문논총, 8‧9 (1993), 청주대학교
- 고영진, "16세기 후반~17세기 전반 서울 침류대 학사의 활동과 의의", 서울학연구, 3 (1994), 서울시립대학교 서울학연구소
- 權成允, "徐花潭 傳承의 樣相과 文學的 性格: 실기.설화.소설을 중심으로", 석사, 국어국문학, pp.1988
- 권호종, "문경비부론의 대우론 연구 1", 중국어문학, 16 (1989), 영남중국어문학회
- 권호종, "문경비부론의 대우론 연구 2", 중어중문학, 11 (1989), 한국중어중문학회
- 김선민, "심약의 생애와 사상", 학림, 7 (1985), 연세대학교 사학연구회
- 김성룡, "心性論의 전개와 道文一致의 문학사상", 고전문학과 교육, (14), pp.397~462 (2007), 한국고전문학교육학회[DOI]
- 金宜貞, "두보의 기주시기 시 연구", 박사, 중어중문학, pp.1998
- 김재승, "중국고대문학사상과 이론" (2003), 전남대학교출판부
- 金 澔, "16世紀末-17世紀初 醫書編纂의 背景과 許浚의 東醫寶鑑", 석사, 국사학, pp.1993
- 羅根澤, "魏晉六朝 文學批評史" (1967), 臺灣商務印書館
- 敏澤, "중국문학이론비평사, 위진남북조편" (2008), 성신여자대학교출판부
- 신병주, "16세기 처사형 사림의 대두와 학풍", 규장각, 21 (1998), 서울대학교 규장각 한국학연구원
- 신병주, "화담학과 근기 사림의 사상", 국학연구, 7 (2005), 한국국학진흥원
- 심소희, "『聲音解』를 통해 본 徐敬德의 정음관 연구", 중국어문학논집, (58), pp.67~96 (2009), 중국어문학연구회
- 심소희, "신유가의 언어관 탐색", 중국어문학지, (9), pp.231~268 (2001), 중국어문학회
- 심소희, "조선후기 문인들의 서신을 통한 성운 인식 고찰 ― 최석정과 정제두의 서신을 중심으로 ―", 중국언어연구, (38), pp.21~45 (2012), 한국중국언어학회
- 심소희, "조선시기 최석정과 황윤석의 성음인식 비교 -『皇極經世 · 聲音唱和圖』에 대한 훈민정음 표음체계의 분석을 중심으로", 중국언어연구, (45), pp.1~34 (2013), 한국중국언어학회
- 양승덕, "永明三易說과 佛敎", 중국어문학, (51), pp.225~257 (2008), 영남중국어문학회[DOI]
- 오태석, "중국 고전시의 文人化 과정 연구", 중국어문학지, (15), pp.25~63 (2004), 중국어문학회
- 王力, "중국시율학 1" (2005), 소명출판사
- 王運熙, "中國文學批評通史 2, 魏晉南北朝" (1996), 上海古籍出版社
- 원유한, "조선후기 실학의 생성 발전 연구" (2003), 혜안
- 이창일, "소강절의 철학" (2007), 심산
- 전송열, "조선조 초기학당의 변모 양상 연구", 박사, 국어국문학, pp.2001
- 정두영, "조선후기 양명학의 수용과 정치론", 박사, 사학, pp.2009
- 정호훈, "17세기 북인계 남인학자의 정치사상", 박사, 사학, pp.2001
- 조희영, "邵康節 數學이 15-16세기 조선 音韻學에 끼친 영향 -『訓民正音』과 徐敬德의 『聲音解』를 중심으로-", 민족문화연구, (78), pp.243~274 (2018), 민족문화연구원[DOI]
- 조희영, "소강절 역수론(易數論)은 어떻게 구성되었나?", 철학논총, 81(3), pp.259~280 (2015), 새한철학회
- 차상원, "심약과 성률설", 논문집, 11 (1965), 서울대학교
- 蔡鍾翔, "中國文學理論史 1" (1991), 北京出版社
- 한영우, "이수광의 학문과 사상", 한국문화, 13 (1992), 서울대학교 한국문화연구소
- 황광욱, "화담 서경덕의 철학사상과 그 문인학풍에 대한 연구", 박사, 한국철학, pp.2003
- 황형식, "‘서화담전’ 삽화의 변이 양상과 유‧도가적 의식", 인문과학연구, 32 (2008), 대구대학교 인문과학연구소
- 황형식, "서화담 전승의 유·도가적 양상과 인식", 우리말글, 55, pp.175~211 (2012), 우리말글학회