<짐가제굿>에 나타난 살(煞) 막음의 의미와 제의적 성격
A study on the correlations of <Jimgaje-gut> between the ritual feature and the narrative
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
<짐가제굿>은 함경도의 망묵굿에서 구송되는 무가로, ‘살(煞)이 들어오는 걸 막는 거리’로 알려져 있다. <짐가제굿>은 서사의 길이가 짧고 조사된 각편의 수가 적으며 추가 조사 또한 어렵다. 이에 <짐가제굿> 연구는 현재도 연행되며 서사가 유사한 <차사본풀이>와의 비교 속에서 이루어졌다. <짐가제굿>을 보다 온전히 이해하기 위해서는 <짐가제굿>을 중심에 두고 논의되어야 하며, <짐가제굿>의 ‘살이 들어오는 걸 막는 거리’의 제의적 역할과 서사의 상관성 또한 주목할 필요가 있다. 이에 본고에서는 우선 <짐가제굿>의 서사 속 살을 막는 화소의 의미에 대해 살펴보았다. <짐가제굿>은 강림골이 주요 배경으로 나타나며, 마을 외부인의 죽음과 그 한을 해결하기 위한 일련의 과정 속에서, 개인의 문제가 마을의 문제로 확대되는 것을 확인하였다. 그로 인해 문제의 영향이 마을 전체에 미쳤으며, 마을 구성원 간에는 공포의 감정을 공유했다 이에 원혼의 해원, 악인의 징치와 더불어 살을 막아 마을 사람들의 두려움을 해소함으로써 완전한 해결이 이루어졌다고 논의했다. 나아가 <짐가제굿>은 개인굿인 망묵굿에서 구송되나 서사 속 살 막음의 의미를 통해, 이 거리는 그 제의적 기능이 개인굿의 범위를 넘어 마을의 안녕을 위한 거리로서 기능한다고 논하였다.
Abstract
<Jimgaje-gut> is a ritual song which is song in Mangmuk-gut of Hamgyeongdo. <Jimgaje-gut> is known as it block sal(煞). The study on <Jimgaje-gut> was done in comparison with <Chasabonburi>. So it is necessary to discuss centering on <Jimgaje-gut>, and to understand its ritual role with narrative. In this article, I have paid attention to the space of <Jimgaje-gut>. The space is consisted of inside and outside the village. In the process of solving grudge of the deaths, I confirmed that the problem of the individual extends to the problem of the village. Although the problem is solved through the joint response of the villages, in the process the effect of the problem such as losing and sacrifice the members is in the whole village. So blocking Sal of the village is done for the complete solution. Furthermore, <Jimgaje-gut> song in individual ritual, but it can be said that the function of the <Jimgaje-gut> is extended to the role of the Maeul(village)-gut.
참고문헌 (15)
- 김태곤, "한국무가집 3" (1979), 집문당
- 무형문화재 조사보고서 13, in 무형문화재조사보고서 3, "임석재", 문화재관리국, ~ (1989)
- 김명자, "한국일생의례사전" (2014), 국립민속박물관
- 이필영, "마을 신앙의 사회사" (1994), 웅진출판
- 임석재, "함경도 망묵굿" (1985), 열화당
- 전경욱, "함경도의 민속" (1999), 고려대학교 출판부
- 최길성, "한국무속의 연구" (1978), 아세아문화사
- 최길성, "한국민간신앙의 연구" (1989), 계명대학교 출판부
- 권태효, "동계 자료와의 대비를 통해 본<차사본풀이>의 성격과 기능", 구비문학연구, (30), pp.205~239 (2010), 한국구비문학회
- 김헌선, "<짐가제굿>의 유형적 특징과 의미 - 저승차사와 저승 세계 성립에 대한 무불습합적 견지에서－", 한국무속학, (29), pp.53~82 (2014), 한국무속학회
- 김형근, "제주도 무속신화 <차사본풀이> 연구-함흥 <짐가제굿> 무가와의 비교를 중심으로-", 한국학, 31(3), pp.239~271 (2008), 한국학중앙연구원[DOI]
- 徐大錫, "敍事巫歌 硏究 : 說話小說과의 關係를 中心으로", 석사, pp.1969
- 유형동, "<짐가제굿> 무가의 서사 지향과 기능 - <차사본풀이>와의 비교를 통해서 -", 동아시아고대학, (39), pp.89~112 (2015), 동아시아고대학회
- 최원오, "차사본풀이 유형 무가의 구조와 의미", 한국민속학, 29 (1997), 한국민속학회
- 홍태한, "성주무가 연구", 인문학연구, 4 (2000), 경희대학교 인문학연구원