탈북여성B의 구비설화에 대한 이해 방식과 자기서사
The Style that North Korean Woman B Understands Tale and the Epic of Self
1
조회
0
다운로드
27
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 2013년 1～2월에 20대 초반의 탈북여성B를 대상으로 실행한 문학치료 활동 결과를 보고한 논의이다. 이 문학치료 프로그램은 탈북자이기 때문에 특정한 문제가 있다는 것을 밝히는 데에 중점을 두지 않고, 오히려 그들의 특수한 경험이 그 삶에 장점으로 작용할 수 있도록 자기서사를 건강한 방향으로 강화하는 데에 궁극적인 목표가 있었다. 자기서사의 건강성이 사람의 인생살이를 건강한 방향으로 이끈다는 문학치료학적 전제로, 자기서사의 건강성 회복을 통해 삶의 에너지를 증진시켜서 탈북 경험과 같이 그들에게 영향을 미칠 요인들을 극복할 수 있는 힘을 마련하도록 하는 데에 주력하였다고 할 수 있다. 특히 이 연구는 인간 삶의 원형을 담고 있는 구비설화에 대한 치료대상의 이해 방식에 초점을 두고 그 자기서사의 특징을 포착하였다. 설화작품에서 대상이 잘 이해하는 지점과 잘 이해하지 못하는 지점은 그 자기서사를 분석하는 작업에 실질적인 근거가 될 수 있다. 구비설화의 작품서사에 대한 이해 정도는 그 사람이 인간 세상을 어떻게 바라보고 일상 문제에 어떻게 대응하는가 하는 인생살이를 운영하는 방식과 관련되기 때문이다. 특히 구비설화와 같이 인간 문제의 심층을 그려내는 작품에 대한 이해 방식은 우리 인생살이의 문제들과 직결될 가능성이 높다. 이에 본 연구는 2장에서는 문학치료 활동 과정을 소개하면서, 총5차례에 걸친 탐색 과정을 개관하였다. 그리고 3장과 4장에서는 탈북여성B가 잘 이해한 작품 <호랑이 눈썹>과 잘 이해하지 못한 작품 <역적 누명과 회초리>를 중심으로 구비설화에 대한 그녀의 이해 방식을 근거로 하여 자기서사의 특성을 추론하였다. 그 결과 그녀의 자기서사가 지닌 취약점은 ‘(현상적인) 이별은 곧 관계의 단절’, ‘대상의 거절-분노-복수’라는 서사에 고립되어 있어 다른 경로의 서사를 외면하고 있다는 점이었다. 이 두 가지 사항은 서로 관련성이 높으며, 이 두 가지가 모두 반영된 그녀의 자기서사는 그녀가 만들어낸 복수형 <역적 누명과 회초리>와 유사한 형태일 것이라 판단되었다. 이와 더불어 그녀가 전혀 받아들일 수 없었던 <역적 누명과 회초리> 작품서사가 이해․기억되기 시작한 지점을 포착하여, 기존의 자기서사의 편폭을 넘어 다른 경로의 ‘서사로의 길 내기’를 시도하였다는 일정의 치료적 성과를 확인하기도 하였다.
Abstract
This study is a kind of Literary therapeutic activity report. Therapeutic targets is North Korean Woman B. She Participated Literary therapeutic activity January-February 2013. The program consisted of five sessions and 16 the epic of work was used. This study specially focused the style that North Korean Woman B understand tale's the epic of work. And the epic of self was analyzed based on that. The results of this paper are as follows. First, she well understood about <Tiger's Eyebrows>. It is related the epic of self that can venture for success. But she could not understand about the couple's breakup scene in <Tiger's Eyebrows>. It is related the epic of self that could not accept 'separation with the target of relationship'. Second, she could not understand about <Whip and Virgin>. She specially was offended about the scene that the scholar rejected the demands of a virgin. And she had another creative work. It is different from <Whip and Virgin>, the virgin finally avenged for the scholar. It is related the epic of self that could not accept 'that the target of relationship didn't let her into his heart'. Third, During this exercise there were varying her epic of self. The evidence is that changed the style of understand <Whip and Virgin>. The result of the last test was she roughly understood and tried to remember about the epic of work.
참고문헌 (27)
- "탈북여성B의 문학치료 활동지", ~, pp.2013년 1월 20일 2회기, 2013년 1월 27일 3회기,2013년 2월 9일 4회기, 2013년 2월 17일 5회기 녹취본
- 강진옥, "설화의 문제해결방식을 통해 본 ‘인식’과 그 의미", 구비문학연구, 3, pp.266~298 (1996)
- 강진옥, "욕구형 원혼설화의 형성과정과 변모양상", 한국문화연구, 4, pp.7~47 (2003), 이화여자대학교 한국문화연구원
- 김희경, "탈북 여성의 MMPI-2 프로파일 유형과 성격 특성에 따른 방어기제 차이", 한국심리학회지:여성, 15(3), pp.311~329 (2010), 한국여성심리학회
- 나지영, "문학치료학적 관점에서 본 탈북 청소년의 자기서사 진단 사례 연구", 통일인문학, 52, pp.71~112 (2011), 인문학연구원
- 나지영, "설화 <내 복에 산다>의 재창작을 통한 탈북 청소년의 문해력 신장 사례 연구", 고전문학과 교육, (23), pp.151~176 (2012), 한국고전문학교육학회
- 박재인, "경계선 성격장애의 인간관계 특성과 경계선서사", 문학치료연구, 21, pp.201~231 (2011), 한국문학치료학회
- 서대석, "｢21세기 구비문학 연구의 새로운 관점", 고전문학연구, 18, pp.23~40 (2000), 한국고전문학회
- 서대석, "공동체와 구비문학의 상관관계", 구비문학연구, (21), pp.1~34 (2005), 한국구비문학회
- 신동흔, "설화의 금기화소에 담긴 세계인식의 층위", 비교민속학, (33), pp.417~446 (2007), 비교민속학회
- 신선희, "구비설화 다시쓰기와 새로운 상상력", 구비문학연구, (29), pp.1~35 (2009), 한국구비문학회
- 염은열, "아동을 위한 설화 교육의 과제", 문학교육학, 8, pp.35~53 (2001), 한국문학교육학회
- 廉恩烈, "설화의 범교과적 활용 및 변용을 위한 이론적 고찰", 국어교육, 111(111), pp.14~390 (2003), 한국어교육학회
- 李仁卿, "구비설화를 통해 본 老後의 삶과 가족", 구비문학연구, 17(17), pp.409~450 (2003), 한국구비문학회
- 임재해, "설화에 나타난 호랑이의 다중적 상징과 민중의 권력 인식", 실천민속학 연구, 19, pp.187~232 (2012), 실천민속학회
- 장덕순, "구비문학개설", pp.1~570 (1995), 일조각
- 정운채, "｢<무왕설화>와 <서동요>의 주역적 해석과 문학치료의 구조화", 국어교육, 106, pp.215~233 (2001), 한국국어교육연구회
- 정운채, "인간관계의 발달 과정에 따른 기초서사의 네영역과 <구운몽>분석시론", 문학치료연구, 3, pp.7~36 (2005), 한국문학치료학회
- 정운채, "문학치료학의 서사이론", 문학치료연구, 9, pp.247~278 (2008), 한국문학치료학회
- 정운채, "자기서사진단검사도구의 문항설정을 위한 예비적 검토", 겨레어문학, (41), pp.361~397 (2008), 겨레어문학회
- 정운채, "자기서사진단검사도구의 문항설정", 고전문학과 교육, (17), pp.125~160 (2009), 한국고전문학교육학회
- 정운채, "심리학의 지각, 기억, 사고와 문학치료학의 자기서사", 문학치료연구, 20, pp.9~28 (2011), 한국문학치료학회
- 정운채, "서사접속 및 서사능력과 문학연구의 새 지평", 문학치료연구, 24, pp.153~170 (2012), 한국문학치료학회
- 정충권, "구비 설화에 나타난 가족 재생산과 혈연 문제", 구비문학연구, (31), pp.83~113 (2010), 한국구비문학회
- 조동일, "구비문학과 구비철학", 구비문학연구, (23), pp.183~213 (2006), 한국구비문학회
- 최빛내, "탈북 여성의 외상 경험과 성격병리가 심리 증상에 미치는 영향", 한국심리학회지: 상담 및 심리치료, 23(1), pp.195~212 (2011), 한국상담심리학회
- 황혜진, "설화를 통한 자기성찰 방법의 실행 연구", 독서연구, (17), pp.361~395 (2007), 한국독서학회