T. S. 엘리엇의 주요 작품에 나타난 운명론적 인식 ―황무지와 네 사중주를 중심으로
The Recognition of Fate in T. S. Eliot’s Major Poems: Focusing on The Waste Land and Four Quartets
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
운명에 대한 인식은 동서고금을 막론하고 많은 문학작품에서 다루어졌다. 특히 T. S.엘리엇의 대표적인 작품인 황무지와 네 사중주에는 이러한 운명에 대한 인식이 매우 통찰력 있게 나타나 있다. 운명에 대한 인식은 단순히 인간 삶에 있어서 피할 수 없는 어떤 사건이나 비극적인 인연이라기보다는 매우 보편적이고 일반적인 차원으로 추상화된 삶과 운명에 대한 철학적인 통찰이라고 할 수 있다. 엘리엇의 작품을 운명에 대한 인식의 관점에서 접근하는 것은 기존 엘리엇의 작품에 대한 철학적, 종교적 성찰의 연장된 선상에 있다고 할 수 있다. 엘리엇이 자신의 중요 작품을 통해 간헐적으로 드러내고 있는 운명에 대한 인식은 상당부분 명리학적 운명의 인식과 비슷한 양상을 띠고 있으며, 이러한 운명에 대한 인식은 동서고금을 막론하고 비슷한 형태를 띠고 있다는 사실은 매우 주목할 만하다. 이러한 사실은 황무지와 네 사중주에 산발적으로 나타나는 운명과 관련된 이미지, 상징, 그리고 부분적으로 다뤄지고 있는 주제의식에서 확인될 수 있다. 이런 맥락에서 엘리엇이 고찰하고 있는 인간 운명에 대한 인식은 많은 측면에서 명리학적인 운명의 인식과 비교될 수 있다.
Abstract
Fate has been described in many of western and oriental literature. Especially, T. S. Eliot’s representative works seem to partly deal with the recognition of human fate. In his major works such as The Waste Land and Four Quartets, Eliot shows his intuitive recognition of fate in that both of them are all dealing with the theme of time, nature, season, and life which all consist of human fate. The way Eliot deals with and describes fate seems like the way Myungrihak(命理學) does with its oriental philosophy that consists of Yin-Yang, and five element theories. It seems plausible to correlate the recognition of fate and the primary concerns of Eliot’s major works. In this vein, this study has attempted to interpret the major theme of The Waste Land and Four Quartets as the recognition of human fate and try to prove that the principles of Myungrihak would be of a useful conceptual tool for understanding Eliot’s major poems.
참고문헌 (22)
- 에임즈, 로저 T., "동양철학, 그 삶과 창조성" (2005), 성균관대학교 동아시아학술원
- 캇시러, 에른스트, "국가의 신화" (2013), 창
- 드 부르구앵, 자클린, "달력 영원한 시간의 파수꾼" (2003), 시공사
- 델, 크리스토퍼, "오컬트, 마술과 마법" (2017), 시공사
- Drew, Elizabeth, "T. S. Eliot: The Design of His Poetry" (1949), Charles Scribner’s Sons
- 엘리엇, T. S., "T. S. 엘리엇 전집" (2001), 동국대학교 출판부
- Eliot, T. S., "The Complete Poems and Plays of T. S. Eliot" (1969), Faber
- Eliot, T. S., "The Waste Land: A Facsimile and Transcript of the Original Drafts" (1971), Harcourt Brace Jovanovich
- 에머슨, 랄프 왈도, "자연" (2014), 은행나무
- 그레이브즈, 로버트, "그리스 신과 영웅들" (1985), 을유문화사
- 그린, 리즈, "신화와 점성학" (2000), 문학동네
- 김성현, "4체액설의 멜랑콜리와 명리학의 문학적 적용", 문학과 종교, 22(1), pp.19~39 (2017), 한국문학과종교학회[DOI]
- 고미숙, "나의 운명 사용설명서: 사주명리학과 안티 오이디푸스" (2012), 북드라망
- 짱롱시, "도와 로고스" (1997), 강
- 임성민, "운명의 발견" (2016), 봄꽃 여름숲 가을열매 겨울뿌리
- 플라톤, "플라톤의 티마이오스" (2000), 서광사
- Raine, Craig, "T. S. Eliot Lives and Legacies" (2006), Oxford UP
- 셀드레이크, 루퍼트, "과학의 망상" (2016), 김영사
- 신양숙, "＂황무지＂의 생태학적 비젼", T. S. 엘리엇연구, 14(2), pp.129~156 (2004), 한국T.S.엘리엇학회
- 시라카와 시즈카, "한자 백가지 이야기" (2005), 황소자리
- 설혜심, "서양의 관상학" (2002), 한길사
- 허신, "설문해자" (2016), 자유문고