Au delà de la limite entre la réalité et la fiction - Etude psychanalytique sur l'Ile d'Io de Yi Ch'ongjun

1974년에 발표된 이어도』는 이청준의 대표작 중 하나이다. 본 논문은 정신분석학의 도움을 받아 소설 이어도』를 분석함으로써 이어도라는 섬이 가지는 상징적 의미를 살펴보고자 한다. 소설은 이어도 탐색작전에 참가했던 천남석 기자의 의문의 실종에 대한 수수께끼를 풀고자 선우현 중위가 양주호 국장을 만나는 것으로 시작되는데, 두 사람은 각각 현실과 허구, 질서와 혼돈, ‘상징계’와 ‘상상계’ 라는 대립된 두 세계를 상징한다. 양국장은 선우현 중위를 ‘이어도’라는 술집, 그리고 천기자의 집으로 이끈다. 그곳에서 선우현 중위는 ‘이어도’라는 노래를 부르는 여인을 만나게 되고, 곧이어 자기도 모르는 어떤 마력에 이끌린 듯 그녀와 결합하게 된다. 신화적, 제의적 결합을 상징하는 여인과의 결합 이후 선우현 중위는 천남석 기자의 죽음을 이해하게 된다. 이어도는 죽음의 섬이다. 그러나 그것은 환상의 섬, 구원의 섬이기도 하다. 이어도는 늘 있어 왔지만, 아무도 본 사람은 없다. 그것은 존재하는 동시에 부재한다. 김종주의 지적대로 그것은 부유하는 기표, 끊임없이 연쇄적으로 반복되는 부유하는 기표이다. 그러나 그것은 결코 기의에 이르지 못한다. 그럼에도 불구하고 제주도 사람들은 기의가 없는 기표에 의해 지배되고 그 기표와 함께 산다. 그들의 운명은 그 기표에 의해 결정된다. 천남석이 견딜 수 없는 것은 바로 그것, 죽음의 섬이 구원의 섬으로 변형되어 제주도 사람들의 삶을 지배하고 있다는 사실이다. 그러나 이어도의 존재를 부정하고픈 욕망에도 불구하고 그 역시 운명을 벗어나지 못하고 받아들인다. 이어도 탐색작전이 성과 없이 끝나는 날, 이어도의 부재가 확인되면서 제주도 사람들의 신앙이 사라질 위기에서 천남석은 죽음을 통해 이어도를 지켜낸다. 자신의 희생을 통해 이어도를 구해내고, 제주도인의 삶을 공유하기에 이르는 것이다. 이어도』의 인물들은 두 개의 삼각형으로 구성된다. 우선 천남석 기자, 술집 여인, 양주호 국장의 삼각형이 형성되며, 그것은 선우현 중위, 술집여자, 양주호 의 삼각형으로 대치된다. 술집 여인은 이어도라는 술집의 환유이며, 술집은 다시 이어도의 환유이다. 한편 여인이 성행위 당시 천기자의 어린시절 어머니가 부르던 ‘이어도’라는 노래를 부름으로써 어머니와 여인은 동일시된다. 따라서 앞선 두 개의 삼각형 뒤에는 아이와 어머니, 그리고 아버지로 이루어진 원초적인 삼각형이 숨어있다. 이렇게 어머니, 여인, 그리고 이어도라는 섬은 뒤섞여 하나가 되며, 노래로 표상되는 이어도는 그 삼각형 구조의 중심에 자리한다. 어머니의 노래는 부재하는 아버지를 부르는 소리이다. 술집여인과의 성적 결합의 순간 그녀가 내뱉는 신음소리와도 같은 그 노랫가락에서 선우현 중위는 천남석의 어머니의 노래를 듣는다. 결국 노래를 통해 술집여인과 어머니는 겹쳐지고 그는 천남석 기자와 자신을 동일시하면서 천남석의 욕망을 느끼고 그의 죽음의 의미를 이해하게 된다. 눈으로 볼 수 있는 것, 현실에 존재하는 것만을 믿던 선우현 중위, 질서와 법과 규칙을 상징하던 그는 현실 넘어 허구의 세계에 진실이 존재함을 깨닫게 된 것이다. 작가는 이어도라는 환상을 통해 현실의 삶을 넘어 허구 속에 존재하는 진리에 다가갈 수 있으며, 때로는 그 허구가 일상생활을 지배할 수 있음을 보여주고 있다.