申維翰의 海遊錄 재론·Ⅰ — 朝日 필담창수 자료 대비를 중심으로

Abstract

己亥使行に対しては、その間、申維翰の『海遊録』を除けば、あまり注目されることができなかった。18世紀初に至って、朝日関係が安定を見せて、たとえ朝鮮では小中華意識が固着して行く時点であるけど、申維翰は‘純粋な観察者の時点’を獲得するのに成功した。『ヘユロック』はその同じ申維翰の現在をよく見せてくれる. これは申維翰の活動と『海遊録』が持った価値にふさわしい評価だったが、己亥使行が申維翰一人だけの成果ではない、使行全体の性格究明のために、また振り返る必要がある。この使行だけの特徴的な事案が見えるからだ。　申維翰の表が『海遊録』で現われたら、その裏を表示のために『蓬島遺珠』と『客館□粲集』を察しようとする。二つの本は己亥使行団が名古屋に泊まった、江戸に向けた道の9月16日と帰る途中の10月25日夜を描いている。　ここで裏と言うことは単純に知られなかった他の記録を言うだけだ。事実や本当の次元ではない。私たちには長い間、申維翰の記録だけで申維翰の行績を伝えて聞いた。それで自分的で優越的な態度を勘案して入っても、何がどんなにそうか確かに分かりにくかった。ちょうど同じな日夜の仕事を詳らかに書いた'あちら'の記録はここで一定するように役目する。この役目を裏だとしよう. 　別離を悲しんで、分かるのは分からないとか、あいさつを交わすこのひと晩徹夜の仕上げ―朝日が浮びがろう‘夢でちょうど覚めたようだった’という経験は、使行の政治的くびきと構わずに、文士の自由で感慨的な交流の中に得た、どんな文化的出会いの極点のように見える。 申維翰は申維翰なりに、木下は木下なりに、彼らが経験した使行の仕事を彼らの観点で書いた。拡大と縮小が交差する。分からなくはあっても、それは周辺の目を意識した結果であるでしょう。私たちはそこで生じた彼らのそんな表と、だまされる彼らが各々残した記録を対照して見ながら分かった。それにもかかわらず、文士間の意気投合は文士だけの特権だった。朝日の光に輝く慌惚な夢だった。ここで18世紀、朝日の間に作られた一つの文化的風景を読める。核心語 : 己亥使行, 申維翰, 海遊錄, 蓬島遺珠, 客館璀粲集, 木下蘭皐, 朝比奈玄洲, 名古屋