한국 고시가의 강남 문학지리학
Literary-Geography of Chinese Gangnam on Korean old poetry
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초록
본고는 한국 고시가의 강호시가와 기행시가에서 강남 문학지리학이 중요하게 작동되고, 일부 유흥적 주제나 가상적 구성의 시가에서도 나름의 기능을 지니고 있음을 살폈다. 강남 문학지리학은 단순한 한문학적 상식에 그치지 않고 동아시아 문명권에 속하는 특정한 시공간에서 세속적 가치와 대립되는 은둔과 풍류의 미의식을 표현하기 위한 보편적 준거였음을 인지할 수 있었다. 따라서 본고는 중국의 그것을 넘어서서 한국 고시가에 구현된 강남 문학지리학의 보편성과 개성을 밝히고자 노력했다. 먼저 본고는 강호시가에서 <어부가> 계열 및 <소상팔경> 시조를 중심으로 강호의 인식 문제를 따졌다. 이들 작품은 중국 장강을 따라 형성된 강남 문학지리학에 전거를 둠으로써 이국적 흥취를 고양시키고 은둔의 미학을 가탁했다. 그러나 장강 중류의 호상(湖湘) 문화와, 하류의 동오(東吳) 문화는 강개와 풍류의 미의식에 있어 대립되는 경향을 보였다. 물론 강남 문학지리학에 전혀 기대지 않고 자신의 강호 시공간을 그려내기도 하고, 강남과 대비되는 동국의 강호에 기반하여 자신만의 풍류를 자부하는 경우도 있었다. 기행가사에서는 무엇보다 악양루가 중요하게 활용됐음이 특징적이었다. <악양루기>의 ‘선우후락(先憂後樂)’의 정신을 투사함으로써 ‘강호-정치’의 관계에서 오는 불안감을 해소하고 사대부의 이상을 성취하려는 작품도 있고, 몽유와 가상의 서사적 형식을 통해 ‘악양루 구경’이라는 유흥을 즐기고자 한 작품들도 있다. 특히 후자에서는 강남 문학지리학에 근거하여 이국적 공간에 대한 다양한 정보를 허구적으로 엮어서 재배치하고, 때로는 취락의 절정감을 나타냈다. 강남 문학지리학은 한국 고시가에서 강호의 경치와 흥취 및 이념의 기준점을 제공했다. 그러나 그를 오히려 대비적 관점으로 활용하여 동국의 강호와 작가의 현실을 표현하고자 노력한 자취도 현저하다. 특히 집구나 용사의 수준을 벗어나 자국어 시가로서의 표현과 사대부 문인관료로서의 이념적 주제를 최대한 살리는 쪽으로 발달해 간 측면은 특기할 만하다. 반면에 기행시가에서는 강남 문학지리학이 이국적 흥취를 제공하는 소재원의 구실에 머무르는 경우가 많았다. 강남의 권역이 고시가에서는 호상과 동오 지역으로 편중되는 것도 하나의 특징이다. 이는 한문학이나 구비문학에서 운남, 귀주, 복건 등을 아우르는 광의의 강남까지 제재로 다루고 있는 현상과 큰 차이를 보인다.
Abstract
I researched in this essay that literary-geography of Chinese Gangnam area was a significant factor on Korean old poetry, especially ones in nature(i.e. rivers and lakes) mode and in travel mode. I could recognize that this literary-geography was merely not common sense of Chinese classics but general frame of reference by which the Korean poets and singers represented their aesthetic sense in seclusion or taste for the arts to be contrasted with the secular value at a certain space time among Eastern Asia's civilization. First, on the poetry in nature mode, it is mainly with the <boatman's song> series and <eight landscapes in So-Sang River> sijos that I considered their conciousness about the rivers and lakes. These group of works enhanced a exotic atmosphere and pretended aesthetic sense in seclusion, taking reference to the literary-Geography of Gangnam which had built up around the Chang-Jiang(River) area. However, Hu Xiang's culture around mid-stream of Chang Jiang and Dong Wu's culture around the lower Chang Jiang were distinguished between their aestheic senses of sorrowful indignation and elegant appreciation for the arts. Of course there were ones which expressed their own time-space of the rivers and lakes without relying on the literary-geography of Gang Nam, the others which were proud of their own elegant appreciation for Eastern country's(=Korean) rivers and lakes through the contrast with the Gangnam. Second, on the poetry in travel mode, it is distinctive that the Yue Yang Pavilion was importantly applied. One work would like to relieve anxiety from the relation between nature(rivers and lakes) and politics and to approach to the idea of literary bureaucrat's class in Eastern Asia, projecting the spirit of Concern Before Pleasure After derived from <an account of the Yue Yang Pavilion> written by a ruler in Song danasty. The other works were willing to enjoy the amusement called 'sightseeing at the Yue Yang Pavilion' through a narrative pattern of dream journey and imagine. Especially the latter collected and rearranged various imformation about the exotic space based on the literary-geography of Gangnam, occasionally expressed ultimate emotion of the fun of being drunk. Literary-geography of Chinese Gangnam has offered a standard point of scenery, excitement, and ideology in the Korean old poetry. But all the more in adopting the contrast view with this, it is conspicuous that there were many trace to try to express the Eastern country's own rivers and lakes and the reality of writters. Especially it is remarkable that the works were developed to the direction to make the most vitality in the expression as Korean languge's poetry and in the ideological theme as literay bureaucrat's class.
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