정크스페이스라는 재난 공간에서 살아가기: 돈 드릴로의 『백색소음』
Living in Calamity called Junkspace: A Reading of Don DeLillo’s White Noise
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초록
미국 작가 돈 드릴로(Don DeLillo)의 1985년 소설 『백색소음 (White Noise)』은포스트모던 풍자소설이자 재난소설로서, 미국의 작은 대학 도시 블랙스미스의 일상을 그려낸다. 소설의 주인공이자 화자인 잭 글래드니(Jack Gladney)는 칼리지온더힐의 히틀러학과 학과장이며 히틀러학의 창시자이기도 하다. 사회적으로 성공한 삶을 살고 있는 그는 자신의 부인과도 공유할 수 없는 걱정거리가 있었는데 그것은 다름 아닌 견딜 수 없는 죽음의 공포였다. 그는 이 공포심을 극복하기 위해 다양다종한 전략을 취한다. 히틀러라는 거물의 권위와 카리스마 뒤에 숨기도 하고 죽음과 재난을 대상화하고 미학화하여 죽음으로부터 심리적·미학적거리를 취하기도 한다. 이런 다양한 전략 중 그에게 가장 큰 안도감을 주는 것은 슈퍼마켓과 쇼핑이다. 최소한 슈퍼마켓에서만큼은 그는 쇼핑을 통해 잃어버린 자존감을 회복하고 자아의 확장을 경험한다. 본 논문에서는 이러한 슈퍼마켓과 쇼핑의 공간을 포스트모던 생명정치의 영역을 대표하는 것으로 상정하고 이를 건축가 렘 콜하스(Rem Koolhaas)의 “정크스페이스(junkspace)”라는 새로운 공간논리를 통해 분석하고자 한다. 후기자본주의의 유동자본과 소비사회의 논리에 따라 구성된 정크스페이스는 건축과 도시 환경 전체를 쇼핑몰로 재구성하며 모든 개인들을 항구적인 소비의 순환 회로 속으로 유인한다. 이런 정크스페이스는 프레드릭 제임슨(Fredric Jameson)이 분석한 포스트모던 공간과 마찬가지로 개인이 세계 속에 자신을 위치시키고 자신의 실존을 지도 그릴 수 있는 능력을 박탈한다. 즉 정크스페이스가 개인의 지리적 인지능력을 초월한 것이다. 이런 환경하에서 개인은 자신의 정치적 재현 능력마저 상실한 채 쇼핑에 몰두하게 된다. 사실 그들은 쇼핑 말고는 할 것이 별로 없기도 하다. 본 논문은 이렇게 쇼핑과 소비만을 강제하는 정크스페이스를 콜하스를 따라 “강제소비수용소”로 정의하고 이를 포스트모던 시대의 거대한 재난 상황으로 파악한 후, 제임슨이 기획한 포스트모던 정치미학을 통해 이에 대한 잠재적 탈출로를 탐색해 보고자 한다.
Abstract
Don DeLillo’s 1985 postmodern satirical novel and disaster narrative, White Noise, portrays the quotidian life of the Midwestern college town of Blacksmith. The protagonist and narrator, Jack Gladney, serves as the chairman of the Hitler Studies program at College-on-the-Hill and is an authoritative researcher in the field. However, he harbors a profound anxiety that he cannot even share with his wife: a paralyzing fear of death. In his quest to overcome this dread, he engages in various strategies, including hiding behind the authority and charisma of Hitler, as well as objectifying and aestheticizing death and disaster in an attempt to establish a psychological and aesthetic distance from mortality. Among these strategies, the greatest source of comfort and stability for him is found in supermarkets and shopping. Within the supermarket, he regains his lost self-esteem and experiences a sense of self-expansion through the act of shopping. This paper posits that the spaces of supermarkets and shopping represent a realm of postmodern bio-politics, analyzing them through the lens of the new spatial logic defined by Rem Koolhaas as “junkspace.” Constructed through the fluid capital of late capitalism and the logic of consumerism, junkspace transforms the entirety of architectural and urban environments into spaces akin to shopping malls, enticing individuals into a perpetual cycle of consumption. Such spaces, akin to those analyzed by Fredric Jameson in his examination of postmodernity, deprive individuals of the ability to situate themselves within the world and to map their own existence. In essence, the space itself transcends the individual’s geographical cognitive abilities. Within these environments, individuals lose even their political representational capacities, becoming solely engrossed in shopping, with little else to occupy their time. This paper characterizes such spaces, which compel consumption, as “concentration consumption camp” and seeks to understand this phenomenon as a colossal disaster, exploring potential pathways for overcoming this predicament through Jameson’s postmodern aesthetic politics.