미시마 유키오(三島由紀夫)와 음악(音樂) - 우의(寓意)로서의 음악 -

三島由紀夫は自ら「視覚型の人間」であるとしながら、「音楽さえ聞くことができず、見てしまう」といっている。本稿 はこのような三島の告白を手がかりにして三島由紀夫と音楽の関係を考察したもので、三島研究において新たな試みである といえる。具体的には彼の長編小説を取り上げ、作中に表現されている「音楽」という用語の意味と、役割を分析した。 まず、『沈める滝』で昇は幼年時代から男性的環境で育てられ、情緒に欠けた人間として成長していた。ここで「音 楽」とは昇を象徴するような「不動不感」の「石と鉄」に対立する「感覚的世界」を表し、「自然」の生命力に酷似 している女性的世界、すなわち「母」のイメージに繋っていた。一方、『音楽』では題名が表しているように性的歓喜の 「甘い感覚」の隠喩として表現されていた。作中「音楽」は麗子の心的外傷を提供した近親相姦という禁忌、その底 にある根本的な生命力への憧れが内在していた。また、他の長編小説『仮面の告白』と『禁色』、そして『金閣寺』 と『鏡子の家』などに表現されている「音楽」にも触れてきた。各作品の中で「音楽」という言葉は主に生と死との二元 的イメージを表象し、結局「美」を形象化していた。 つまり、三島小説において「音楽」は死に対応する生の感覚、または美しい死を前提とした強烈な生の感覚として作用 していた。言い換えれば、三島小説で「音楽」は人間内面に共存する憧れと畏怖という矛盾したアンビバランスの寓意と して働いているといえる。