孤하고 憂鬱한 푸른 靈魂-朔太詩의〈海〉에 關하여-
‘Blue Spirit’ of Solitude and Depression-On 'Ocean' of Hagihara Sakutarou-
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Abstract
今までの朔太郎の硏究において〈海〉は〈月〉のイメージを明確にするために言及されてきた。あるいは、「泳 ぐ」行為、「手と身体の対象」、祈りなどと関連付けられてきた。本人は一連の詩「月光と海月」「およぐひと」 「遊泳」を朔太郎の＜海＞を考える際、前の三つの詩を同じ脈絡の詩群であると考えている。 また、〈海〉そのものではないが、〈海〉の周辺を病的な存在として描写した「春夜」「くさった蛤」「悲しい 月夜」を前にあげた三つの詩と比較、分析することによって、「月光と海月」の世界をさらに明確にした。結論的に 言えば、「月光と海月」は、詩集『月に吠える』の中の「竹」「悲しい月夜」「春夜」「ばくてりあの世界」「くさった蛤」「およぐひと」が含蓄、昇華された世界であると言える。 そして、都市の孤独と憂鬱を詠った詩集『月に吠える』とはその詩想が異なると考えられる「冬の海の光を感ず」「浜辺」などにも注目し、朔太郎の抒情性についても考察した。四季派詩人中原中也、三好達治、室生犀星らの 抒情詩と朔太郎の抒情詩は共に日本的な抒情性を詠っていると言えようが、〈海〉に関していえば、四季派の詩人 たちとは異なる詩世界を朔太郎は展開していた。 〈海〉に関する朔太郎の数多い詩のなかで「月光と海月」は、詩人の孤独と憂鬱な精神世界が上手く含蓄され た詩である。「竹」の世界、すなわち、地上では決して自由であったとは言えない詩人の魂が、〈海〉という空間 のなかでは魂と肉体が分離され、少しは自由であったと言える。しかし、詩人の魂は相変わらず「凍えんとし」、「さ 青にふるへつつ」あり、孤独と憂鬱な青い魂として残るのである。
참고문헌 (12)
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