논문KCI 등재
芥川龍之介におけるロンブローゾ ―「西方の人」（３ 聖霊）をめぐって―
(A Study of Lombroso in Akutagawa Ryunosuke）- with Special Reference to『Seihonohito(The Westerner)』(3 The Holy Spirit) -
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
주제분류일본어와문학
초록
日本の大正時代の代表作家芥川龍之介の作品「西方の人」は，イエス・キリストの一生の足跡に芥川自身の觀念を投影して記した＂芥川のイエス＂の年代記である．その作品の中の＜３ 聖靈＞の中で，芥川はイタリアの精神医學者であるロンブローゾの學說に触れていた．キリスト敎における聖靈の本質を否定した芥川は，聖靈を人間の人生に働く＂運命＂の意味と見ていたが，それはロンブローゾの天才狂氣說を踏まえての主張であった．つまり，天才のうちには多くの精神病質をもっているものがいることを体系的に硏究し立証したロンブローゾの天才狂氣說から，芥川は人間に對する偶然という運命の働きを感じつつ，精神病者の母から生まれた＂運命の子＂としての自分自身のことをしみじみと考えていたのであった．要するに芥川には，自分は狂人の母の子供であるので，精神病質の遺伝によって發狂しはしないかという不安があったものの，幸いにも偶然の運命によって自分は天才となったという自惚れがあったに違いないと思う．
참고문헌 (16)
- 芥川龍之介, "芥川龍之介全集", pp.61~ (1996), 岩波書店
- 芥川龍之介, "芥川龍之介全集", pp.248~279 (1997), 岩波書店
- 芥川龍之介, "芥川龍之介全集", pp.77~ (1997), 岩波書店
- 石割透, "日本文學硏究資料新集20 芥川龍之介・作家とその時代", pp.196~ (1987), 有精堂
- 石割透, "芥川龍之介作品論集成３ 西方の人", pp.188~ (1999), 翰林書房
- 志村有弘, "芥川龍之介大事典", pp.13~ (2003), 勉誠出版
- 関口安義, "芥川龍之介 実像と虚像", pp.231~ (1988), 洋々社
- 增田譽雄, "新聖書注解", pp.331~ (1995), いのちのことば社
- 三好行雄, "芥川龍之介必携", pp.142~ (1979), 学灯社
- 山形孝夫, "聖書小事典", pp.122~123 (1993), 岩波書店
- 山谷省吾, "新約聖書小辞典", pp.110~111 (1995), 新教出版社
- 吉田孝次郞, "芥川龍之介「西方の人」全注解", pp.12~ (1982), 淸水弘文堂
- 吉田精一, "日本近代文學大系38 芥川龍之介集", pp.417~418 (1970), 角川書店
- ロンブロオゾオ, "天才論", pp.4~5 (1926), 春秋社
- "聖書" (1982), いのちのことば社
- "聖書辭典", pp.262~263 (1994), 新敎出版社
관련 논문AI추천
「西方の人」のゲーテと聖霊임훈식대한일어일문학회 · 일어일문학2014 · 제64호『西方の人』論김희조대한일어일문학회 · 일어일문학2009 · 제41호芥川龍之介の運命観-「西方の人」のヨハネとイエスをめぐって-임훈식대한일어일문학회 · 일어일문학2012 · 제55호芥川龍之介における「西方の人」* - ＜36 クリストの一生＞の一句をめぐって -임훈식동북아시아문화학회 · 동북아 문화연구2011 · 제1권 제29호芥川龍之介における＜悪魔＞임훈식동북아시아문화학회 · 동북아 문화연구2008 · 제1권 제16호아쿠타가와 류노스케의 『서방의 사람』론 - 「성령」,「영원히 초월하려는 것」의 의미를 중심으로 -노영숙대한일어일문학회 · 일어일문학2016 · 제70호