神の本質について －大物主神は何者なのか－
specificity of The omononushinokami
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초록
『古事記』において、大物主神は特異な神でる。上巻でこの神は、「海を光して依り来る」がその所属は不明であり、突然登場する。同じく大国主神と国作りをしたスクナビコナは「常世国に渡りき」とその所属が語られているのとは明らかに違う。そして上巻に表れる神々は、物語の中で、高天原・黄泉国・根之堅州国・海神の国・葦原中国のいずれかに結び付けられて語られるが、この神にはそのようなことがまったく語られていない。その理由は何か、ただ「負の存在から正の存在」への変換などではない、その理由について考察したいと思う。
Abstract
In "Kojiki," the omononushinokami is a unique god. In the first volume, this god 'revolves in the light of the sea', whose affiliation is unknown and suddenly appears.Suknabikona, who also built a country with Okuninoshujin, is clearly different from the story of his affiliation as 'transitioning to Tokuseikuni.'In the story, the gods shown in Volume 1 are linked to either Takamanohara, Kosen Province, Nenokenshu Province, Kaijin no Kuni or Ashihara China, but this god is not mentioned at all.I would like to consider the reasons for this, not just the conversion from negative to positive.
참고문헌 (6)
- 阿部眞司, "大物主神と古事記", 大美和, 99 (1999), 大神神社
- 上田正昭, "日本の神話を考える", pp.151~ (2019), 吉川弘文館
- 小濱歩, "『古事記』大国主神・大物主神伝承と天皇についての一試論", pp.124~ (2007), 国学院大学大学院文学研究科神道学専攻
- 谷口雅博, "古事記における「詔」字の使用意識", 古事記年報, 32, pp.52~ (1990), 古事記学会
- 壬生幸子, "大物主神についての一考察", 古事記年報, 19, pp.97~ (1977), 古事記学会
- 矢嶋泉, "『古事記』の大物主", 青山語文, 35, pp.31~ (2005), 青山学院大学日本文学会