醇庵 吳載純의 易學思想과 그 特徵
Sunam Oh Jae-soon and His Thought of Changes
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초록
본 논문은 조선 正祖 시대 순암 오재순(1727-1792. 易學者, 正祖代 文衡)의 易學사상과 그 특징에 대해 『순암집』과 『老洲集』 및 『玩易隨言』을 중심으로 고찰한 것이다. 순암은 당시 학문의 중심과 권력의 핵심에 있으면서도 겸손과 과묵으로 역학 연구에 전념하여 『주역회지』 『완역수언』이라는 역학서를 저술하였다. 비록 내용으로 인한 사정으로 인해 저술이 미간행되어 그의 역학사상이 널리 전파되지는 못했으나 충분히 참고의 가치가 있다. 순암의 역학사상의 특징으로는 다음과 같은 것을 들 수 있다. 첫째, 乾卦를 天行之象, 陽氣流行之象, 太陽照臨之象으로 파악하였다. 둘째, 易을 象, 時, 義로 파악하였다. 셋째, 經文의 글자에 대해 새롭게 해석하였다. 넷째, 十翼의 저자 및 내용에 대해 이의를 제기하였다. 다섯째, 義理易을 중시하였다. 또 같은 의리역(왕필역)이라 하더라도 그 오류에 대해서는 철저히 비판을 가하였다. 여섯째, 주자설을 수정 보완하였다. 일곱째, 實證정신을 중시하였다.
Abstract
This article deals with Sunam Oh Jae-soon’s thought of changes and its characteristics focusing on his Susamjip, Nojoojip and Wanyeoksooeon. The main features are shown below. First, He understands geongwe as cheonhaengjisang, yanggiryuhaengjisang and taeyangjorimjisang. Second, he understands Changes as sang, si and oui. Third, he gives new interpretation to gyeongmun characters. Fourth, he questioned the author and contents of Sipik. Fifth, he paid attention to Uiriyeok, although he gave criticism to the flaw of Uiriyeok. Sixth, he gave revision to Juzaseol. Seventh, he gave significance to positivistic approach.
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