혜강 최한기의 시대인식과 경세론
Hye Kang, Choi Han-Ki's understanding on his era and his governance idea
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초록
본 논문은 기간의 논문에서 잘 다루지 않은 최한기의 척사적 측면을 다룬다. 최한기의 사상을 개방성이 아닌 위기의식에 기초한 척사론의 구도에서 분석하는 것이다. 그렇다고 해서 혜강의 사상 자체가 척사론이란 것은 아니다. 이러한 논점 제시는 최한기가 살았던 시대적 배경에서 연유한다. 그것은 중국의 아편전쟁과 국내의 이양선 출몰 및 그 무력적 충돌이다. 최한기의 학문적 관점은 서양과 충돌하는 시점에서 형성되었다. 최한기의 학문은 후기로 갈수록 철학성이 짙어진다. 동시에 당시의 사회적 위기의식, 서양에 대한 위기의식이 긴장감 있게 드러나고 있다. 최한기는 기학의 이론에 따라서 시대적 상황에 맞게 자신의 시대인식을 변화시키고 있고, 그 결과 사회적 위기에 대한 이론을 제시하고 있다.
Abstract
This paper focused on the theory of Wickedness Expulsion which had not been studied in the precedent studies. The ideology of Choi Han-Ki was analyzed in terms of the structure in theory of Wickedness Expulsion on the basis of consciousness of crisis not the openness. However, it does not mean that the ideology of Hye Kang is not the theory of Wickedness Expulsion itself. The suggestion of such point of discussion resides in the time period when Choi Han-Ki had lived. They were the Opium War, appearance of Western ships in China and the armed clash at that time. The academic view point of Choi Han-Ki was formed at the moment of crashing with the Western. The study of Choi Han-Ki thickened its philosophical nature as it went to the second half of his work. At the same time, the social consciousness of crisis (Consciousness of crisis against the western) had been appeared in tension. In addition, Choi Han-Ki modified his time consciousness properly to the situation of the times according to the theory of pneumatics, in result, he suggested the theory on the social crisis.
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