萬物齊同의 思想 硏究
A Research on the Idea of ‘Manmuljedong’
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초록
본고는 장자의 내용을 살펴 그 속에 내재되어 있는 만물제동의 사상, 곧 만물에는 아무런 구별도 없고 일체의 사물이 모두 동등한 가치를 지닌다는 사상적 측면을 고찰하고자 한 것이다. 이를 위하여 본고는 특히 장자의 문답이나 논설 또는 우화 속의 만물제동의 사상에 주목하면서 크게 두 단계에 걸쳐 논의를 전개하였다.그 첫번째 작업은 장자의 일화를 중심으로 대략적인 ‘만물제동’의 사상을 파악하는 것이다. 원래 사람은 살지 않았었다. 이것이 변화함으로써 실체가 생겨나고 생명이 생겨났다. 이제 다시 죽음이라는 변화가 일어났다. 모든 사람은 평등하게 이 과정을 거치는 것이다. 두번째 작업은 <제물론>과 <추수>편의 편명의 의미를 살펴본 후, 만물제동 사상과 관련 있는 내용을 탐구하는 것이다. 그리고 이러한 과정을 통하여 추출된 만물제동과 관련 있는 인식 요소의 개념을 밝히고 ‘만물제동’의 구체적인 양상을 분석하는 것이다.‘나’라고 하는 존재는 萬物 중의 하나이다. 道는 만물의 근본원리이다. 物은 自生한다. ‘天鈞’이란 세속의 시비와 편견을 넘어 是도 없고 非도 없는 절대의 ‘一’을 말한다. ‘曼衍’과 ‘反衍’은 ‘끝없는 변화’를 뜻한다. ‘自化’‘體逝’‘俱化’란 저절로 변화하는 것이다. 시시각각 멈춤이 없는 일체만상의 끊임없는 변화 속에서 모든 만물은 평등하게 스스로 변화하는 것이다. 이러한 분별이나 한계가 없는 절대 조화의 무차별적인 자연의 경지에서 만물은 모두 동등한 가치를 지니고 있다.
Abstract
This paper studies about the content of Chuang Tzu and purposes to consider its basic idea of Manmuljedong, which is a concept that nothing is different and the whole creation has the same value. Specially observing his dialogues, discourse or fables, I discuss Chuang Tzu's Manmuljedong in two aspects. The first work in this paper is to understand the notion of ‘Manmuljedong', centering around Chuang Tzu‘s anecdotes. Originally, there was no human being. Its change made substance and life possible. Then, a change of death happened. Every human being experiences this process equally. The second work in this paper is to investigate what is related to the idea of Manmuljedong, after seeing the meaning of editing name <Jemulron> and <Chusu>. Also, this paper defines the notion of cognizance extracted from this process and it analyzes concrete aspects of 'Manmuljedong'. The existence of "I" is one of the whole creation in the universe. Morality is a fundamental principle of the whole creation. Creation grows naturally. 'Chunkyun' means an absolute one without the rights and wrongs beyond prejudice of the world. 'Manyon' and 'Banyon' indicate an endless change. 'Jawha', 'Cheseo', and 'Guwha' refer to a spontaneous change. In the momentary change, the whole creation evenly alter itself. The whole creation has the same worth in the condition of nature, which is undiscriminating complete accord.
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