關漢卿의 雜劇 「金线池」와 「蝴蝶夢」을 통해 본 어머니의 形象 比較
<中文摘要>
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 元代의 극작가이자 연출가인 關漢卿의 雜劇 「金线池」와 「蝴蝶夢」에 등장하는 어머니의 形象을 비교 분석하였다. 「금선지」는 才子와 妓女와의 사랑 이야기를 다룬 愛情婚姻劇이고, 「호접몽」은 살인에 얽힌 소송사건을 다룬 公案劇이다. 비록 두 작품은 愛情婚姻劇과 公案劇이라는 서로 다른 제재를 취하고 있으나 공통적으로 어머니로 등장하는 인물을 비중 있게 다루고 있다. 「蝴蝶夢」 속에서 ‘王老婆’는 ‘正旦’이라는 角色으로 여자 주인공 역할을 담당하고, 「金线池」에서 ‘卜兒’는 늙은 노파로 등장하며 여주인공 杜蕊娘의 어머니 역할을 담당한다. ‘卜兒’는 보조 출연자이지만 ‘正旦’ 못지않은 감초역할을 하며 사건에 복선을 제시하는 인물이다. 비록 두 사람의 역할과 배역은 서로 다르지만 사건의 전말을 이끄는 핵심 인물들이다. 「金线池」에 등장하는 어머니는 딸을 앞세워 妓樓를 운영하며, 잡초처럼 거친 인생을 살아가는 그녀이다. 돈에 대한 집착이 강하여 자신의 기루를 찾은 한량들의 돈을 갈취하고, 무능력한 秀才 韓輔臣과자신의 딸인 杜蕊娘의 혼사를 적극적으로 반대한다. 한편 「蝴蝶夢」속의 王氏의 아들들은 아버지를 죽인 원수를 찾아갔다가 도리어 살인자 신세가 된다. 어머니의 눈물겨운 희생으로 세 아들들을 모두 救命하는데 성공을 한다. 그 뿐만 아니라, 어진 심성과 덕행을 겸비한 어머니로 인하여 자식 모두가 立身揚名할 수 있는 기회를 제공하는 세상에서 보기 드문 착한 繼母로 등장한다. 이처럼 두 인물은 성격상에 있어서 확연한 차이를 보이고 있으나 하나같이 자식들이 야기 시킨 화근을 해결하고자 노력하는 어머니의 모습이다. 이러한 모습은 표면적으로 드러난 어머니의 형상일 뿐, 작가는 작품을 통하여 元代사회가 안고 있는 불합리한 과거제도와 결혼제도, 법률문제, 관료의 비리 등 전반적인 문제점을 재조명하고 있다. 이는 동전의 앞·뒷면을 뒤집듯이 겉으로는 서로 다른 어머니의 형상을 묘사하고 있지만 그 이면에는 원대의 사회현실을 반영하고 있는 것으로 분석하였다.
Abstract
本文对元代杂剧作家、演出家關漢卿的雜劇<金線池>和「蝴蝶夢」中的母亲形象进行了比较与分析。两剧中一人扮演了惡母的角色;一人扮演了賢母的角色。<金線池>和「蝴蝶夢」虽是愛情婚姻劇和公案劇的两种不同题材,但剧中的母亲都一致地解决子女所惹的祸端。这种母亲形象不只是表面上存在的现象,關漢卿通过不同的母亲的形象揭示了元代社会存在的科擧制度,、結婚制度、法律問題、官僚的不正等一切存在问题。就像翻硬币的前·後面一样表面上看是在描写母亲的形象,实际上反应了元代现实的问题。
참고문헌 (13)
- 王學奇, "杜蕊娘智賞金線池雜劇 in 元曲選校注第三冊" (1994), 河北敎育出版社
- 王國維, "宋元戱曲史" (2005), 團結出版社
- 謝柏梁, "戱劇宗師 關漢卿" (2002), 上海書店出版社
- 么書儀, "元人雜劇與元代社會" (1997), 北京大學出版社
- 北京大學中文系, "關漢卿雜劇集" (1976), 人民文學出版社
- 蔣興燕, "試論關漢卿雜劇的 困境意識", 固原師傳學報, 25(2) (2004)
- 吉川幸次郞, "元·雜劇硏究" (1977), 藝文印書舘
- 顔天佑, "元·雜劇所反映之元代社會" (1984), 華正書局有限公司
- 朴成勳, "包待制三勘胡蝶夢 in 中國語文論叢" (1995), 高麗大學校
- 袁燕軍, "淺談論元·雜劇的婚俗 in 內夢古師範大學學報", ~ (2007)
- 金光榮, "원대 공안극 연구", 박사, pp.1992
- 王美花, "淺析元代婚姻愛情劇中女性行爲主動性的成因 in 滄桑", ~ (2008)
- 孫嬡, "關漢卿劇作中的三個妓女形象賤析", 近彊經濟與文化, ~ (2006), 第10期
