초기 불교와 서양 상담심리학의 성장 이론에 대한 비교 연구 - 서양심리학의 3대 세력과 니까야를 중심으로 -
A comparative study of Growth theory of between Early Buddhism and the West Counselling Psychology - Focusing on Three Largest Forces of Western Psychology and Nikaaya -
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구에서는 서양 심리학의 3대 세력과 초기 불교 경전인 니까야를중심으로 인간의 성장(growth)에 관해 비교 연구하였다. 서양 심리학의 제1세력인 정신역동주의와 제2세력인 행동주의에서는 치료와 적응에 대해서만 논할 뿐 성장에 대한 개념이 나타나지 않는다. 제3세력인 인본주의에 와서야 인간 인격의 병든 면 대신에 건강한 면에 관심을 쏟으면서 성장에 관심을 두기 시작했다. 인본주의에서는 충분히 기능하는 인간 또는 자아실현을 성장 목표로 삼았다. 이러한 목표를 달성하기 위해서는 인간의 기본적인 욕구를 충족하고, 자신의 경험을 수용하며, 자유롭고 독립적이어야 하고, 창의성을 길러야 한다고 하였다. 불교는 깨달음을 통해 도달하는 열반을 성장 목표로 삼는다. 열반은 인간이 가진 모든괴로움과 장애에서 벗어나 최상의 지혜를 갖춘 궁극적 행복의 경지다. 열반을 이루려면 무명과 갈애를 벗어나야 한다. 성장에 대한 관점에서 서양 심리학과 불교의 공통점은 현실을 있는 그대로 보고 이를 수용할 줄 아는 태도를 강조한 점이다. 차이점은 서양 심리학에서는 자아가 있다는 기본 전제 아래 성장을 위해서 자아를 강화하고 인간의 욕구를 적절히 충족할 것을 주장하는 반면, 불교에서는 무아를 강조하고 인간의 감각적 욕구는 물론 존재 자체에 대한 갈애마저 소멸할것을 주장한다는 점이다.
Abstract
This paper is to study about the human growth centering on three largest forces of the Western psychology and Nikaaya, scriptures of early Buddhism. In the eras of psychodynamism, the first force of the Western psychology, and behaviorism, the second force, the scholars of psychology discussed about therapy and adaptation, but not a concept about growth. In the era of humanism, the third force, they began to be interested in the growth which pays attention to healthy sides of personalities, instead of sick sides. The growth target of humanism was the fully functioning person or self-actualization of human nature. To realize these goals, it was stressed that basic desires of men should be satisfied and their own experiences should be accepted. Furthermore, men should be free and independent and men should cultivate creativity. Buddhism's growth goal is to reach Nirvana through enlightenment. Nirvana is a state of ultimate human happiness that men can be free from all the sufferings and obstacles and can be possess the highest wisdom. To achieve Nirvana, men shoud be free from their desires and stupidities. In view of growth, the Western psychology and Buddhism stress in common an attitude of looking at the reality as it is and accepting it. The Western psychology maintains that the ego should be strengthened and men's desires should be properly satisfied under a basic premise that the ego exists, while Buddhism emphasizes the state of complete absence of ego and maintains that not only men's sensual desires but also stupidity about the existence itself should disappear.
참고문헌 (92)
- "A: 앙굿따라니까야", ~
- "D: 디가니까야", ~
- "M: 맛지마니까야", ~
- "S: 상윳따니까야", ~
- "PED: The Pali Text Society's Pali-English dictionary", ~
- 각묵, "디가니까야1" (2006), 초기불전연구원
- 각묵, "디가니까야2" (2006), 초기불전연구원
- 각묵, "디가니까야3" (2006), 초기불전연구원
- 각묵, "상윳따니까야1" (2009), 초기불전연구원
- 각묵, "상윳따니까야2" (2009), 초기불전연구원
- 각묵, "상윳따니까야3" (2009), 초기불전연구원
- 각묵, "상윳따니까야4" (2009), 초기불전연구원
- 각묵, "상윳따니까야5" (2009), 초기불전연구원
- 각묵, "상윳따니까야6" (2009), 초기불전연구원
- 각묵, "초기불교의 이해" (2010), 초기불전연구원
- 고익진, "불교의 체계적 이해" (1994), 새터
- 공명자, "명상훈련과 자기성장프로그램을 통합한 집단상담이 시설 청소년의 자아존중감, 자기통제력, 불안에 미치는 효과", 석사, pp.2003
- 곽철환, "시공 불교사전" (2003), 시공사
- 권경희, "한국불교상담의 현황", 교불련 논집, (13), pp.191~213 (2007), 한국교수불자연합회
- 권경희, "불교상담의 기본적 구성요소에 대한 고찰", 불교와 심리, (2), pp.71~96 (2007), 불교와심리연구원
- 김광숙, "보살도 실천을 위한 프로그램 개발과 효과 분석", 석사, pp.2007
- 김남성, "행동상담" (1992), 성원사
- 김명숙, "초등학생의 대인관계 향상을 위한 명상 프로그램 개발", 석사, pp.2008
- 김보경, "止觀 집단상담 프로그램", 학생지도연구, 32(1) (1999), 경북대학교 학생생활연구소
- 김영숙, "팔정도를 활용한 자아성장 프로그램이 대학생의 자기개념과 대인관계에 미치는 영향", 석사, pp.2009
- 노안영, "상담심리학의 이론과 실제" (2007), 학지사
- 대림, "앙굿따라 니까야1" (2006), 초기불전연구원
- 대림, "앙굿따라 니까야2" (2006), 초기불전연구원
- 대림, "앙굿따라 니까야3" (2006), 초기불전연구원
- 대림, "앙굿따라 니까야4" (2006), 초기불전연구원
- 대림, "앙굿따라 니까야5" (2006), 초기불전연구원
- 대림, "앙굿따라 니까야6" (2006), 초기불전연구원
- 부부성장프로그램 연구개발보고서, "대한불교조계종포교원", ~ (2004)
- 로저스, "상담심리학의 이론과 실제" (1942), 학지사
- 로저스, "진정한 사람 되기" (1961), 학지사
- 로저스, "사람-중심 상담" (1980), 학지사
- 매슬로우, "존재의 심리학" (1968), 이화여자대학교 출판부
- 박찬욱, "불교상담 프로그램 개발과 효과성 연구", 박사, pp.2010
- 번즈,D.D, "우울한 현대인에게 주는 번즈 박사의 충고" (1980), 문예출판사
- 벡, J. S., "인지치료" (1997), 하나의학사
- 성철, "백일법문 상" (1992), 장경각
- 송명자, "발달심리학" (1995), 학지사
- 슐츠,D, "성장심리학: 건강한 성격의 모형" (1977), 이화여자대학교출판부
- 엘리스 A.하퍼 R.A, "긍정의 심리학" (1997), 황금비늘
- 운허, "불교사전" (1983), 동국역경원
- 윤순임, "현대 상담심리치료의 이론과 실제" (1998), 중앙적성출판사
- 이상춘, "불교사상에 입각한 건강가족 프로그램 개발", 석사, pp.2007
- 이장호, "상담심리학 제3판" (1995), 박영사
- 이주영, "자애명상(mettā meditation) 상담프로그램의 효과", 불교와 심리, (2) (2007), 서울불교대학원대학교불교와심리연구원
- 이해림, "사성제를 활용한 노인복지 집단상담프로그램이 노인들의 집착과 생활만족도에 미치는 효과", 석사, pp.2008
- 이형득, "상담의 이론적 접근" (1997), 형설출판사
- 전재성, "맛지마니까야 전집-개정판" (2009), 한국빠알리성전협회
- 전재영, "불교의 팔정도를 통한 자기성장 집단상담 모형 개발", 박사, pp.2000
- 정환구, "명상을 활용한 자아존중감 증진 집단상담 프로그램의 개발과 효과검증: 중년기 어머니를 대상으로", 석사, pp.2003
- 조계종 포교원, "불교교리" (2001), 조계종출판사
- 조승희, "대학생의 자아정체감 향상을 위한 마음챙김 미술치료 프로그램의 개발 및 적용", 박사, pp.2008
- 주기원, "마음챙김 집단프로그램의 개발", 석사, pp.2008
- 최봉수, "불교란 무엇인가" (2000), 부디스트웹닷컴
- 콜시니, "현대 심리치료" (2000), 학지사
- 프로이트, "프로이트 전집-히스테리 연구" (1895), 열린책들
- 임홍빈, "프로이트 전집-새로운 정신분석 강의" (1933), 열린책들
- 프로이트, "프로이트 전집-정신분석학 개요" (1940), 열린책들
- 한상희, "초기불교에 나타나는 성인의 성취와 특성에 관한 연구", 석사, pp.2008
- 홍법원, "불교학 대사전" (1992), 홍법원
- Alexander, F., "Psychoanalytic Therapy" (1974), University of Nebraska Press
- Allport,G, "Pattern and Growth in Personality" (1961), Rinehart & Winston
- Arkoff, "Psychology and Personal Growth" (1975), Allyn and Bacon Inc.
- Baltes,P.B, "Theoretical Propositions of Life-Span Developmental Psychology: On the Dynamics Between Growth and Decline", Developmental Psychology, 2.1(5), pp.611~626 (1987)
- Benner D. G, "Encyclopedia of Psychology & Counseling" (1999), Baker Books.
- Baer,R.U, "Mindfulness Based Treatment Approaches" (2006), Elsevier Inc.
- Borgen,F.H, "Expanding Scientific Paradigms in counseling psychology in Handbook of counseling psychology(2nd ed)", pp.111~139 (1992), Wiley
- Clinebell,H.J, "counseling: Hope-centered methods of actualizing human wholeness" (1979), Abingdon
- Frankl,V, "Man’s Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy" (1962), Beacion Press
- Fromm,E, "Man for Himself" (1947), Rinehart & Winston
- Hayes, S. C., "Acceptance and Commitment Therapy: An Experiential Approach to Behavior Change" (1999), The Guilford Press
- Hayes S. C., "Acceptance and commitment Therapy" (2005), Springer
- Horner,I.B, "The Early Buddhist Theory of Man Perfected: A Study of the Arahan" (1936), Williams & Norgate Ltd.
- Hosford,R.E, "Behavioral Counseling: A Contemporary Overview", Counseling Psychologist, 1(4), pp.1~31 (1969)
- Jung,C.G, "The Development of Personality", Collected Works, 17 (1954), Pantheon
- Kabat-Zinn, "J. Full catastrophe living: Using the wisdom of your body and mind to face stresss, pain, and illness" (1990), Delta
- Katz,N, "Buddhist Images Of Human Perfection: The Arahant of The Sutta Pitaka Compared With The Bodhisattva And The Mahāsiddha" (1989), Motilal Banarsidass Publishers
- Linehan, M. M., "Cognitive-behavioral Treatment of Borderline Personality Disorder" (1993), The Guilford Press
- Linehan, M. M., "Skills Training Manual for Treating Borderline Personality Disorder" (1993), The Guilford Press
- Linehan, M. M, "Dialectical Behavior therapy for patients with borderline personality disorder and drug-dependence", American Journal on Addiction volume, 8(4), pp.279~292 (1999)
- Masefield,P, "Divine revelation in Pali Buddhism" (1986)
- Maslow,A.H, "Motivation and Personality 3Ed" (1970), Harper & Row
- Maslow,A.H, "The Farther Reaches of Human Nature" (1971), Arkana
- McGlashan, Th. H, "The Goals of Psychoanalysis, Psychoanalytic Psychotherapy", Archives of General Psychiatry, 39(4), pp.377~388 (1982)
- Perls,F, "Gestalt Therapy Verbatim" (1969), Real People Press
- Ray,R.A, "Buddhist Saints in India: A Study in Buddhist Values and Orientations" (1999), Oxford University Press
- Teasdale. J. D., "How Does Cognitive therapy prevent depressive relapse and why should attentional control(mindfulness) training help?", Behavior Research and Therapy, 33(1), pp.25~39 (1995)
- Teasdale. J. D., "Prevention of relapse", recurrence in major depression by mindfulness-based cognitive therapy, 2000, pp.4, 615~623