Dhammacakkappavattana Vagga(轉法輪品)의 구조 분석을 통한 의문점 찾기
Finding Questions in Structural Analysis of Dhammacakkappavattana Vagga
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초록
Dhammacakkappavattana Vagga은 ‘초전법륜경’로 알려진 경전이다. 깨달음은 한 가지 교리만으로 표현 할 수 없다는 사실을 인정하지만, 초전법륜에서 무엇을, 어떻게, 먼저 설명했는가는 후대 불교도로써 궁금하지 않을 수 없다. 결정적인 순간 완전한 깨달음을 성취한 붓다가 어떤 표현부터 먼저 했을까?일반적으로 초전법륜이라고 하면 다음과 같이 알려져 있다. 붓다가 깨친 후 오비구에게 처음 법을 설한 것을 가리킨다. 쾌락과 고행의 두 극단의 길을 버리고, 中道의 옳은 길을 설하니 그것이 바로 八正道와 四聖諦, 諸行無常과 諸法無我 그리고 緣起였다. 붓다가 이야기한 것으로 알려진 것은 다음과 같다. “비구들이여, 그대들은 이제 모든 굴레로부터 벗어났다. 그러나 중생들은 아직도 고통 속에서 헤매고 있다. 너희가 그들을 정법으로 제도하라. 어서 떠나거라. 둘이서 가지 말고 홀로 가라” 이로써 불교와 僧伽가 탄생하게 되었으니 2,600년 전의 일이다. 우리는 다른 접근을 해볼 필요가 있다. 체계를 갖춘 Dhammacakkappavattana Vagga, 문답의 형식을 지닌 Pañcavaggiya sutta(五比丘經), 그 외에 주목해야 할 Udāna와 Dhammapada의 에피소드에서 문헌학적 연구와 조사에 충실하고자 한다. 문헌학적 조사 연구 방법이 중요한 것은 그 근거를 토대로 하는 경전이 존재하기 때문이다. ‘의문점 갖기“라는 작업도 그래서 가능하다. 이 논문의 주요 목적은 창조적이기 보다는 숨어 있는 뜻과 경전에서 제 3자의 요구와 부응에 따라 끊임없이 수정이 가해졌을지도 모르는 작업들에 대한 ‘의문점 갖기’이다.
Abstract
Dhammacakkappavattana Vagga is a scripture known as “Setting in Motion the Wheel of Truth or the Dhamma.” What would be the content of Buddha’s first preaching? To whom he gave the first teaching? Although it is acknowledged that the enlightenment cannot be expressed only in one doctrine, Buddhists of later generation cannot help but wonder what was taught first and how in “Setting in Motion the Wheel of Truth or the Dhamma.” What expression did Buddha, who had achieved the complete enlightenment at a decisive moment, give first?In generally, it may be summarized as follows. The Buddha’s first discourse to the five bhikkus at Deer park in Baranes after attaining enlightenment. The Lord Buddha first preached to the five bhikkhus about the way to the Middle Path by abandoning the pursuit of pleasure and asceticism. He then discoursed on the Noble Eightfold Path, the Four Holy Truths, the impermanence of all things, the absence of a self in all things, and then the twelve links of dependent origination. The Lord Buddha them bid them to set out alone and separately and to propagate the illustrious doctrine far and wide to deliver sentient beings who are still in the fetters of suffering. This was the birth of Buddhism and the Sangha 2,600 years ago. We need a slightly different approach. The author intends to be faithful to the philological researches and investigations in the systematized Dhammacakkappavattana Vagga, the interrogatory Pañcavaggiya sutta, and moreover episodes of Udāna and Dhammapada are of worthy of notice. The reason why the researches with philological investigations are important is that there exists a scripture on which the researches are based. The task of “Finding Questions” is possible for that reason. A part of “Finding Questions” about works that may have been constantly modified according to the third person’s demands and fulfillment in a scripture, which is not so much creative as a hidden significance, is the main purpose of this thesis.
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