「한국불교학 40년」을 통해 본 선학연구의 회고와 전망 및 과제
Retrospect and Prospect, and Assignments of Seon Studies in Korea: Remembering the Forty Years of Hanguk Bulgyohak 韓國佛敎學
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
한국의 선학 40년간(1970-2012)의 연구동향과 일본·북미주의 그것을 비교분석하여 한국의 선학연구의 성과와 과제를 성찰해 보는 것이 본 논문의 목적이다. 한국·중국선학에 관한 학술논문은 약 750편이며 학위논문(박사)은 60편, 저서는 약 70권이 된다. 한국선학의 연구는 1990년대 이후부터 양적으로 급증하며 고려시대의 연구가 많으며 중국선학은 1980년대부터이며 2000년대 이후 연구서가 증가되며 순수선학보다 응용선 쪽이 많다. 일본의 선학연구의 경우 중국선의 연구는 1930년대부터 돈황 선적에 대한 연구로 시작되고 이는 1990년대까지 이어진다. 한국의 선학보다 질적 양적으로 많은 연구서가 있다. 북미주의 선학연구는 1967년부터다. 연구의 시작은 일본선에서 부터며 현재 연구동향은 선을 복합적 문화체제로 간주하고 인문·사회과학으로 논의 되는 추세다. 이상의 각 국의 선학연구동향을 비교한 결과 우리 선학의 과제는 첫째 연구자의 편중·중복되는 연구서를 지양하고, 둘째 선종과 선종사, 선종교단사를 쉽게 접근할 수 있는 『입문서』 『개설서』 『통사』가 저술되어야 한다. 셋째 선학연구자(외국인 포함)들의 국내외에서 연구 활동을 위해 적극적인 후원이 있어야 한다.
Abstract
The purpose of this article is to examine the research results, andassignments, of Korean Seon (Zen) studies by analyzing research trendsof the forty years (1970-2012) of Korean Seon studies and those ofJapan and North America. In Korea, articles on Seon studies amount to a total of over 750;PhD dissertations, 60; works in book form, about 70 volumes. As forthe research theme dealt in Korean Seon studies, themes related to theKorean Seon tradition have increased rapidly in number since 1990,and large portions of them deal with those belonging to the Goryeoperiod. In comparison, the themes related to Chinese Chan started inKorea from the 1980s, increased in number after the 2000s. In addition,Korea has produced more research results in the area of applied Seonthan in pure Seon studies. In case of Zen studies in Japan, researches on Chinese Chan weretriggered by Dunhuang texts in the 1930s, continued through the 1990s,and have now accumulated much more results than in case of Zenstudies in Korea in terms of quality and quantity. As for the Zen studies in North America, it in fact started fromthe year 1967 with the research of Japanese Zen tradition. Currently,Zen is treated as a complex cultural system and as a branch ofhumanities and social science. Comparison with research trends of other countries presents us with some assignments in three respects: firstly, researchers need toavoid pursuing one-sided and overlapping researches; second,introductory research works on the history of the Zen sect and sanghaare to be written; and thirdly, more support is needed for domesticand overseas Seon researchers.
참고문헌 (19)
- "불교학보, 제1집(1963)-제63집" (1963)[URL]
- "한국불교학, 제1집(1975)-제64집(2012)" (1975)[URL]
- "보조사상, 제1집(1987)-제38집(2012)" (1987)[URL]
- "대각사상, 제1집(1998)-제18집(2012)" (1998)[URL]
- "불교학연구, 제1집(2000)-제33집(2012)" (2000)[URL]
- "한국 선학, 제1집(2000)-제33집(2012)" (2000)[URL]
- "선문화연구, 제1집(2006)-제13집(2012)" (2006)[URL]
- "불교연구"[URL]
- 田中良昭, "禪學硏究入門" (2006), 大東出版社
- 古田紹欽, "日本禪宗史の諸問題" (1988), 大東出版社
- 石井修道, "中国禅宗史研究の動向", 駒沢大学大学院仏教学研究会年報, 2 (1968)
- 石井修道, "中国禅宗史の研究動向", 駒沢大学大学院仏教学研究会年報, 13 (1979)
- 石井修道, "中国唐宋代の禅宗史の研究状況と問題点", 駒沢大学仏教学部論集, 20 (1989)
- 永井 政之, "元明代の禅宗史の研究状況と問題点", 駒沢大学仏教学部論集, 20 (1989)
- 竹内 道雄, "日本禅宗史の研究", 禪學硏究紀要, 18 · 19 (1991)
- 楊 曽文, "唐代禅宗史の諸問題", 駒沢大学禅研究所年報, 9 (1998)
- 石井 公成, "ア彌ア禅宗史という視点" (2003), 東方学の新視点
- 석오진, "종교와 문화 17호", ~ (2009)
- 장은화, "미국의 禪 수행, 그 전개와 변용의 연구", 박사, 선학과, pp.2013
